Mtume amani iwe juu yake anafahamisha kwamba mwenye kufunga Ramadhani kwa kuamini kuwa ni jambo la wajibu juu yake, akitaraji malipo kutoka kwa Mwenyezi Mungu Mtukufu, Mwenyezi Mungu atamsamehe madhambi yake yaliyotangulia, na mwenye kukesha usiku wa cheo pia. kwa kuamini, na akitaraji malipo kutoka kwa Mwenyezi Mungu Mtukufu, atasamehewa madhambi yake yaliyotangulia. Inafaa zaidi kwa mwenye kuswali Ramadhani nzima; Pia atasamehewa madhambi yake yaliyotangulia.
Makusudio ya saumu ni uchamungu na kulinda ulimi na viungo na haramu. Ikiwa hili halitafikiwa na mtu akajishughulisha na mambo ya haramu akiwa amefunga, basi hakuna thamani ya kufunga huko mbele ya Mwenyezi Mungu.
Hija iliyokubaliwa ni kafara ya madhambi, basi mwenye kuhiji na asifanye chochote kinachoharibu Hijja mfano jimai, dhambi na mengineyo, anarudi kwa familia yake bila ya dhambi kama siku mama yake alipomzaa
Mtume rehma na amani zimfikie aliwaambia maswahaba zake kwamba Hijja ni wajibu kwao, na mmoja wao akamuuliza: Je, ni wajibu kuhiji kila mwaka? Basi Mtume Rehema na Amani zimshukie akakaa kimya na hakujibu, na mtu huyo akarudia tena wala hanyamazi, hivyo akawaambia waridhike na yale aliyoyasema, na akawa hakuwatilia uzito katika nafsi zao. Kwa kuwa kujitilia uzito wenyewe kwa kuuliza; Ndio ilikuwa sababu ya kuangamia kwa mataifa yaliyopita.
Mtume Swalla Allaahu alayhi waalihi wasallam alitupa mawe Jamarat al-Aqabah siku ya kafara akiwa amempanda ngamia wake, na akawaamrisha maswahaba zake kuchukua taratibu za Hijja,huenda hatohiji baada ya Hijja hiyo, na ndivyo ilivyokuwa.
Usalama, ustawi, na riziki ni neema ambazo watu wengi hawajui thamani yake.
Usalama, ustawi, na riziki ni neema ambazo watu wengi hawajui thamani yake.
Mtume Swalla Allaahu alayhi wa sallam ameeleza katika Hadithi mambo kadha wa kadha ambayo ni haramu kuuza, na akaeleza kuwa Mwenyezi Mungu Mtukufu akikataza kitu, anakiharamishia matumizi yake na anaharamisha bei yake; Alipoelezea kuwa nyama kibudu imeharamishwa, maswahaba zake Mwenyezi Mungu awawie radhi, wakamuuliza kuhusu mafuta yake na matumizi yake katika uchoraji, taa na mengineyo, akawaambia kuwa hii sivyo. Hairuhusiwi kufanya hivyo, na kwamba Mayahudi walistahiki ghadhabu ya Mwenyezi Mungu kwa ajili hiyo; Kwani mafuta yalipoharamishwa kwao, waliihadaa Sharia, wakayayeyusha na kuyauza
Mtume Swalla Allaahu alayhi wa sallam alikagua bidhaa za mfanyabiashara na akakuta unyevunyevu ndani ya chakula, hivyo akamwambia kuwa jambo hilo halijuzu, na kwamba udanganyifu ni haramu na haijuzu
Mtume Swalla Allaahu alayhi wa sallam amelaani riba, mwenye kuichukua, mwenye kuitoa, na mwenye kuandika mikataba yenye riba, na mwenye kushuhudia hilo, na akaeleza kuwa wote hao katika madhambi wanalipwa sawasawa.
Mtume Swalla Allaahu alayhi wa sallam amekataza baadhi ya biashara ambayo inahusisha ulaghai au ujinga wa mmoja wa wahusika katika uuzaji bidhaa na bei, na hii ni pamoja na kwamba mnunuzi anarusha kokoto, na ikianguka juu ya kitu, lazima anunue, na miongoni mwao ni mauzo ambayo ndani yake kuna ujinga unaoharibu mkataba, kama kununua kitu kisichojulikana kwenye mfuko usiojulikana ni kitu gani kilichomo ndani yake.
Mtume, swallallahu alayhi wa sallam, amewausia vijana kuoa, kwa sababu inashusha macho na inalinda sehemu za siri zisianguke kwenye haramu. Asiyepata uwezo wa kuoa kwa sababu ya umaskini wake, lazima afunge; hakika funga Inamlinda na majaribu. Inamlinda na majaribu
Mtume Swalla Allaahu alayhi wa sallam anaeleza kuwa watu wanatamani mwanamke aolewe kwa sababu moja kati ya nne; Pesa, nasaba, urembo na dini, na muumini hana budi kuchagua mwanamke kwa ajili ya dini yake; Muumini kufanya hivyo ni bora zaidi kwake na kufanikiwa.
Mama wa Waumini Aisha Mwenyezi Mungu amuwiye radhi, alimsikia mtu mmoja akiomba ruhusa ya kuingia nyumbani kwa Hafsa, Mwenyezi Mungu amuwie radhi, na Mtume Rehema na amani ziwe juu yake akamwambia: “Nadhani ni Fulani.” Akamwambia kwamba kunyonyesha kunakataza kile kinachokatazwa na kuzaa.
Mtume Swalla Allaahu alayhi wa sallam anasimulia kwamba Shetani anaweka kiti chake cha enzi juu ya maji kisha anawatuma askari wake ili wawapoteze watu, na kadiri mtihani wa mmoja wao unavyokuwa mkubwa zaidi, ndivyo cheo chake kinakuwa kikubwa zaidi kwa Shetani, na mkubwa zaidi miongoni mwao kwa daraja ni yule Anayemtenganisha mtu na mke wake.
Ibn Umar Radhiya Allaahu anhu alimtaliki mkewe akiwa katika hedhi, basi Mtume Swalla Allaahu alayhi wa sallam akamwamrisha ampe talaka katika eda ya tohara ambayo hakumuingilia, kwani hii ndio talaka ya Sunnah.
Mtume Swalla Allaahu alayhi wa sallam ameeleza kuwa mwanamke haruhusiwi kuomboleza kwa kufa yeyote yule zaidi ya siku tatu isipokuwa mume; Ni miezi minne na siku kumi. Katika kipindi hicho, havai nguo za rangi, wala hatakiwi kupaka wanja, wala manukato, isipokuwa anapotoharika kutokana na hedhi yake, basi hugusa manukato kidogo ili harufu mbaya ya damu imtoweke.
Mtume Amani iwe juu yake anawaamrisha wenye mamlaka ya kugawa mirathi wawape mafungu wamiliki wao kwanza, kisha kinachobakia wapewe ndugu wa marehemu.
Sababu ya uharamu wa mvinyo ni kwamba husababisha ulevi na kuifanya akili kwenda mbali. Kila kinachoifanya akili kwenda mbali ni haramu, iwe ni zabibu au kitu kingine.
Kujaza tumbo kwa chakula ni madhara makubwa, kwani Muislamu hutosheka kwa chakula kinachozuia njaa na kumpa uchangamfu katika kazi
