Mtume Amani iwe juu yake anatoa hotuba ya kuwaaga maswahaba zake, akiwakumbusha juu ya umwagaji damu na mali, na anawakataza na mila na desturi potofu za Jahiliyyah, na anabomoa kutoka kwao yale yanayokwenda kinyume na dini, kuanzia familia yake na jamaa zake, kisha anawausia wanawake kuwa wema, na anahimiza kushikamana na kitabu cha Mwenyezi Mungu Mwenye utukufu
Mtume Rehma na Amani ziwe juu yake anaeleza kuwa Muislamu wa kweli ni yule anayewaokoa Waislamu na madhara yake, na aliyehama kiukweli ni yule anayeyaacha madhambi na uasi.
Swahaba mmoja, alimuuliza Mtume Swalla Allaahu alayhi wa sallam kuhusu watu wanaostahiki zaidi kuhurumiwa na kukirimiwa, na Mtume Swalla Allaahu alayhi wa sallam, akamjibu kuwa mama ndiye mtu pekee anayestahiki zaidi hayo, na akarudia mara kwa mara, kisha mara ya nne akamsifu baba, kisha jamaa wa karibu zaidi kisha wa karibu zaidi.
Jirani ana haki kubwa katika Uislamu, na Jibril, amani ziwe juu yake, analeta wahyi wa kumuusia jirani, mpaka Mtume rehma na amani zimfikie akafikiri kwamba atakuwa miongoni mwa warithi.
Imani ya Muislamu haikamiliki mpaka ampendelee nduguye kile anachojipendelea mwenyewe.
Mfano wa Waumini katika mapenzi, wema, upendo na huruma wao kwa wao, na mawasiliano na ushirikiano wao, ni kama mfano wa mwili mmoja, ikiwa kiungo kimoja kinauma, kinaathiri viungo vilivyobaki, na matokeo yake ni maumivu, kukosa usingizi na joto la mwili kuongezeka.
Mwenyezi Mungu, Utukufu ni wake, si mwenye huruma kwa wale wasio na huruma kwa viumbe vyake, watu, wanyama na ndege.
Mtume Rehma na Amani ziwe juu yake anaeleza kuwa haifai kwa Mwislamu ambaye ana jambo analotaka kuliwekea wosia, halafu anachelewesha kuandika wosia wake, bali ni lazima aharakishe kabla mauti hayajamfika.
Kusimamia mambo ya watu ni amana kubwa, na hatari yake ni kubwa, kwa hivyo haifai kwa mtu yeyote kuomba awe mtawala, na ikiwa itamfikia bila ya maombi yake, Mwenyezi Mungu humsaidia. Muislamu asifanye kiapo chake kumzuilia kufanya wema, bali afute kiapo chake na afanye wema.
Ni wajibu kwa Muislamu kuwasikiliza wenye mamlaka na kuwatii, isipokuwa akiamrishwa kufanya uasi. Hakuna utiifu kwa kiumbe katika kumuasi Muumba.
Ubada bin al-Samit bin Qays, Abu al-Walid al-Ansari, mmoja wa watu mashuhuri wa Badri, alishuhudia Akaba pamoja na Ansari sabini, na ni miongoni mwa makapteni kumi na wawili, alishiriki katika vita vya Badr, Uhud, Khandaki na na matukio mengineyo akiwa pamoja na Mtume rehma na amani zimshukie. Alikuwa ni mtu mrefu, mnene na mzuri. Umar Mwenyezi Mungu amuwiye radhi alimtuma Shamu kuwa ndio hakimu na mwalimu, hivyo akaishi Homs, kisha akahamia Palestina, ambako aliishi Beit Al-Maqdis, Alikufa katika mji wa Ramleh [Kwa sasa ni mji unapatikana katika Wilaya ya Kati, kilomita 38 kaskazini-magharibi mwa Yerusalemu. Ilianzishwa mwaka wa 716 AD na Khalifa Suleiman bin Abd al-Malik], na akazikwa katika mji wa Yerusalemu, katika mwaka (34 AH), akiwa na umri wa miaka sabini na miwili
Mtume, swallallahu alayhi wa sallam, anawabashiria Waumini kuwa mambo yao yote yatawapeleka kwenye kheri. Ikiwa wamebarikiwa, wanashukuru, basi wanalipwa, na wakitiwa majaribuni, wanasubiri, basi wanalipwa kheri.
Mtume Swalla Allaahu alayhi wa sallam anafahamisha kuwa ukweli ni muongozo wa kila kheri, na unaopelekea kuingia Peponi, na kwamba mtu anazoea kusema kweli mpaka anaingia katika kundi la wakweli. Kwa upande mwingine, uwongo ni mlango wa uasi na uharibifu, na ni chanzo cha kuingia Motoni, na kwamba mtu huzoea kusema uwongo hadi akapigwa muhuri wa watu waongo.
Watu walirithi kutoka kwa maneno ya Manabii waliotangulia na sheria zao, kusema kwao: “Ikiwa huna haya, basi fanya utakalo.” Yaani, staha inamzuia mwenye nayo maovu mengi, kwa hivyo asiyekuwa na staha, hakuna kitakachoweza kumzuia asifanye anachotaka.
Mtume Swalla Allaahu alayhi wa sallam anawataka waumini wawe wema kwa jirani, na wampe heshima mgeni. Siku ya kwanza, Amchagulie chakula bora zaidi, kisha anakula chakula cha watu wa nyumba baada ya hapo, na pia anahimiza kuuchunga ulimi, ili Muumini asizungumze ila jema.
Mwenyezi Mungu, ameamrisha kufanya wema kwa viumbe vyake vyote, hata kwa mnyama katika kuchinjwa kwake, katika kuua tunachagua njia nyepesi na yenye maumivu hafifu kwa wafu, na katika kuchinja tunanoa kisu ili kumliwaza mnyama, na ili tusimtese.
Mtume, Rehema na amani ziwe juu yake, anasimulia kutoka kwa Mola wake Mlezi, Mwenye nguvu na Mtukufu, kwamba sifa ya kiburi na sifa ya ukubwa ni makhsusi kwa Mwenyezi Mungu peke yake, Mwenye nguvu na Mtukufu. Yeyote atakaye sifika na sifa hizo katika viumbe vyake, basi Mwenyezi Mungu atamtia Motoni.
Mtu mmoja alimuomba Mtume Swalla Allaahu alayhi wa sallam ampe wosia, hivyo akamshauri asikasirike. Basi mtu huyo akataka ziyada ya wosia kutoka kwa mtume, rehma na amani iwe juu yake, basi Mtume, rehma na amani iwe juu yake, hakuzidisha hilo.
Mtume swallallahu alayhi wa sallam, ameeleza kuwa Mwenyezi Mungu Mtukufu ameweka pembezoni mwa Pepo mambo ambayo mtu anayachukia, kama vile majukumu ya kimaamrisho na mengineyo, na akaweka pembezoni mwa Jahannamu mambo ambayo mtu anayatamani kama vile raha na matamanio. Ili mtihani uwe mkubwa zaidi.
Swahaba mmoja alitaka kutoka kwa Mtume Swalla Allaahu alayhi wa sallam kauli pana na iliyo kusanya mambo ya Uislamu, hivyo akamuamuru kuwa na imani na kuisimamia imani hiyo.
