Le hadith : ‘Oqba ibn ‘Âmir , dont Allah est satisfait, rapporte que le Messager d’Allah ﷺ a dit : 1- « N’as -tu pas vu des versets qui ont été révélés cette nuit et qui n’ont pas de semblables? 2- ﴾Dis : Je cherche protection auprès du Seigneur de l’ aube naissante﴿ [Sourate Al-Falaq : 1] et ﴾Dis : Je cherche protection auprès du Seigneur des hommes﴿ »[Sourate An-Nâsse : 1]
‘Âmir ibn Wâthila rapporte : 1- que Nâ’ ibn ‘Abd al -Hârith rencontra ‘Omar à ‘Osfâne, sachant que ‘Omar l’avait nommé gouverneur de La Mecque. ‘Omar demanda à Nâ’ : « Qui as-tu laissé comme remplaçant à la tête des habitants de la vallée (La Mecque) » ? 2- ‘Nâ’ répondit : « Ibn Abzâ ». 3- ‘Omar’ demanda ensuite: « Qui est donc Ibn Abzâ ? » ‘Nâ’ répondit : « Un esclave affranchi parmi nos esclaves affranchis ». 4- ‘Omar s’étonna: « As-tu désigné à leur tête un esclave affranchi ? ». 5- Nâ’ répondit : « Il connaît le Livre d’Allah par cœur et est un connaisseur des problématiques d’héritage». 6- ‘Omar dit alors : « Votre Prophète a dit : « Allah élève assurément avec ce Livre des gens et Il en abaisse d’autres » »
Abou Hourayra, qu’Allah a agréé, rapporte que le Messager d’Allah a dit : « Allah dit : 1- Celui qui prend un de Mes alliés comme ennemi, Je lui déclare la guerre. 2- Parmi tous les moyens employés par Mon serviteur pour se rapprocher de Moi, rien ne M’est plus agréable que la pratique de ce que Je lui ai rendu obligatoire. 3- et Mon serviteur ne cesse de se rapprocher de moi par des adorations surérogatoires jusqu’ à ce que Je l’ aime. 4- Aussitôt que Je l’ aime, Je deviens son ouïe avec laquelle il entend, sa vue avec laquelle il voit, sa main avec laquelle il se saisit de choses et son pied avec lequel il marche. 5- Lorsqu’il Me sollicite, Je lui donne, et lorsqu’il cherche refuge auprès de Moi Je lui donne refuge. 6- Il ne M’ arrive d’ hésiter à exécuter une décision que quand il s'agit de saisir l'âme d'un croyant, car celui-ci déteste la mort et Moi, Je déteste lui faire du mal »
Ibn Mas’oud, dont Allah est satisfait, rapporte que le Prophète ﷺ a dit : 1- Je demandai au Prophète ﷺ : « Quelle est l’ œuvre la plus aimée d’ Allah ? ». Il répondit : « La prière accomplie dans son temps ». 2- « Puis quoi ? ». Il répondit : « Puis la piété filiale ». 3- « Puis quoi ? ». Il répondit : « La lutte pour la cause d’ Allah ». 4- Il me dit cela et si j’avais continué à l’interroger, il aurait continué à me répondre
Abou Hourayra, qu’Allah a agréé, rapporte que le Messager d’Allah a dit : 1. « Celui qui soulage le croyant d’un malheurde ce bas monde, Allah le soulagera d’un malheur du 2. Celui qui accorde une facilité à son débiteur, Allah lui accordera une facilité dans ce bas monde 3. Celui qui couvre un croyant, Allah le couvrira dans ce bas monde et dans l’au-delà. 4. Allah aide le serviteur dès lors que le serviteur aide son frère. 5. Celui qui emprunte un chemin par lequel il recherche une science, Allah lui facilitera un chemin qui le mènera au Paradis. 6. Aucun groupe ne se rassemble dans une maison parmi les maisons d’Allah afin de lire le Coran et de l’ étudier entre eux, sans que la quiétude ne descende sur eux, que la miséricorde ne les englobe, que les anges ne les entourent et qu’Allah ne les mentionne auprès de ceux qui sont auprès de lui. 7. Celui qui est ralenti par ses œuvres ne sera pas avancé par sa lignée»
Abou Malik Al-Ach’ari, qu’Allah a agréé, rapporte que le Messager d’Allah a dit : 1- « La purification est la moitié de la foi, 2- la formule "Louange à Allah" remplie la balance, 3- et les formules "Gloire et Pureté à Allah" et "Louange à Allah" remplissent l’espace entre le ciel et la terre. 4- La prière est une lumière 5- l’aumône est une preuve [de foi] 6- la patience est une clarté 7- et le Coran est un argument en ta faveur ou en ta défaveur. 8- Tout homme débute sa journée en vendant son âme : soit il l’ affranchit, soit il la conduit à sa perte »
Abou Hourayra, qu’Allah a agréé, rapporte que le Prophète ﷺ a dit : 1- « Il y a sept hommes qu’Allah abritera sous Son ombre le jour où il n’y aura pas d’autre ombre que la Sienne : 2- le dirigeant équitable, 3- un jeune qui a grandi dans l’adoration d’Allah – exalté soit-Il, 4- un homme dont le cœur est attacéhaux mosquées, 5- deux hommes qui s’aiment pour Allah, se réunissent ainsi et se séparent ainsi, 6- un homme qu’une femme de ransgocial élevé et de grande beauté invite [à forniquer] et qui lui répond : "Je crains Allah", 7- un homme qui fait une aumône et la dissimule au point que sa main droite ne sait pas ce que sa main gauche dépense, 8- et un homme qui évoque Allah dans la solitude et dont les yeux versent des larmes »
Abou Dharr, qu’Allah a agréé, rapporte 1- que des Compagnons du Prophète ﷺ dirent au Prophète : « Ô Messager d’ Allah, les nantis prennent toutes les rétributions. Ils prient comme nous prions, jeûnent comme nous jeûnons et font l’aumône du surplus de leur richesse ». 2- Le Prophète ﷺ leur demanda : « Allah ne vous a-t-il pas donné de quoi faire l’aumône? 3- Toute proclamation de la gloire et de la pureté d’Allah est une aumône, toute proclamation de la grandeur d’Allah est une aumône, toute proclamation de la louange d’Allah est une aumône et toute proclamation de l’unicité d’Allah est une aumôn.e 4- Ordonner ce qui est convenable est également une aumône, défendre ce qui est blâmable est une aumône 5- et les rapports intimes de l’un d’entre vous sont une aumône». 6- Ils demandèrent : « Ô Messager d’Allah, l’un d’entre nous prend du plaisir et est rétribué pour cela ? ». Il répondit : « N’est-il pas vrai que lorsqu’il prend du plaisir de manière illicite cela lui est compté comme un péché ? De même, lorsqu’il en prend de manière licite, il en sera rétribué pour cela »
Ibn ‘Abbas – Allah a agréé les deux hommes – rapporte que le Messager d’Allah ﷺ a dit : 1- « Il n’y a pas de jours où l’œuvre vertueuse est plus aimée d’Allah que ces jour-slà ». Il signifiait les dix [premiers] jours [de Dhou Al-Hijja]. 2- Les présents lui demandèrent : « Ô Messager d’ Allah, pas même le combat pour la cause d’ Allah ? ». 3- Il répondit : « Pas même le jihad, excepté un homme qui sort avec sa vie et sa richesse et qui ne revient avec rien de tout cela »
‘A’icha – qu’Allah a agréée – a dit : « Le Prophète ﷺ aimait, lorsqu’ il chaussait ses sandales, qu’ il se peignait, qu’il se purifiait et en toute chose, commencer par le côté droit »
Jabir Ibn ‘Abd Allah – Allah a agréé les deux hommes – a dit : 1- Le Messager d’Allah ﷺ nous apprenait à recourir à la [prière de la] consultation en toute chose avec autant d’insistance que lorsqu’il nous apprenait unseourate du Coran. 2- Il disait : « Lorsque l’un de vous projette de faire une chose, qu’il accomplisse deux unités de prière, en dehors des prières prescrites, 3- puis qu’il dise : « Ô Allah, je Te demande de m’orienter par Ta Science vers le bon choix,je Te demande de m’assisterpar Ton Pouvoir et je Te demande de me donner de Ton immense Grâce, car en vérité, Tu as le pouvoir et je ne l’ai pas, et Tu sais alors que je ne sais pas. Tu es certes Le Grand Connaisseur des choses relevant de l’Inconnaissable. 4- Ô Allah, si Tu sais que cette affaire est bonne pour moi dans ma religion, dans ma vie présente et dans ma vie du futur, – ou bien : aussi bien dans l’immédiat que dans le futur– alors destine-la pour moi, facilite-moi sa réalisation et bénis-la pour moi. 5- Mais si Tu sais que cette affaire-ci est mauvaise pour moi dans ma religion, dans ma vie présente et dans ma vie du futur, – ou bien : aussi bien dans l’immédiat que dans le futur– alors éloigne-la de moi et éloigne-moi d’elle, 6- et détermine le bien pour moi où qu’il se trouve, puisfais que j’en sois satisfait ». 7- Puis le Prophète dit : « Il doit réciter cela en nommant l’affaire en question par son nom»
An-Nawwasse Ibn Sam’ane, dont Allah est satisfait, a dit : 1- J’interrogeai le Messager d’Allah ﷺ au sujet de la bonté et du péché 2- et il me répondit : « La bonté c’est le bon comportemen, t 3- et le péché est ce qui tourmente ta poitrine et que tu détesterais que les gens voient »
Ibn ‘Abbass – Allah a agréé les deux hommes – rapporte que le Prophète ﷺ – citant ce qu’ il a rapporté de son Seigneur – a dit : 1- « Allah a écrit les bonnes et les mauvaises actions ». Puis Il expliqua cela : 2- « Celui qui se résout à accomplir une bonne action, mais ne l’ accomplit pas, Allah inscrit à son actif une bonne action complète. 3- S’ il se résout à accomplir une bonne action et l’ accomplit, Allah inscrit à son actif entre dix bonnes actions et sept cents multiples et de nombreux autres multiples. 4- S’ il se résout à commettre une mauvaise action, mais ne la commet pas, Allah inscrit à son actif une bonne action complète. 5- S’ il se résout à commettre une mauvaise action et la commet, Allah n’inscrit à son actif qu’une seule mauvaise action »
Abou Hourayra, dont Allah est satisfait, rapporte que le Prophète a dit : 1- « Abstenez-vous des sept péchés destructeurs ». Les présents demandèrent : « Ô Messager d’Allah, quels sont-ils ? ». Il répondit : 2- « Associer [des divinités] à Allah, 3- pratiquer la sorcellerie, 4- tuer la vie qu’ Allah a interdit de tuer, sauf en droit 5- consommer des revenus usuriers, 6- se nourrir en dépensant le patrimoine d’ un orphelin, 7- faire volte-face lors d’ un combat, 8- et calomnier les femmes chastes, croyantes et insouciantes »
Al-Moughira – Allah a agréé les deux hommes :Warrad, le scribe d’Al-Moughira, rapporte que Moua’ wiya a écrit ce qui suit à 1.Écris et envoie-moi ce que tu as entendu du Messager d’Allah .ﷺ Il lui écrivit alors : 2.que le Prophèt ﷺ disait suite à chaque prière : « Il n’ existe pas de divinité excepté Allah seul sans associé, à Lui lasouveraineté, à Lui la louange et Il a pouvoir sur toute chose. 3. Ô Allah, personne ne peut priver de ce que tu as donné, ni donner ce dont Tu prives, 4.et la richesse du riche ne le prémunit pas contre Toi ». 5.Il lui écrivit également que : Le Prophète ﷺ défendait les ragots, 6- les questions fréquentes 7.et la dilapidation des richesses.8 Il défendait également l’ingratitude envers les mères, 9- l’enterrement des filles vivantes 10- et que l’on refuse de s’acquitter de ses obligations alors que l’on réclamcee qui ne fait pas partie de ses droits.
Abou Hourayra, dont Allah est satisfait, rapporte que le Prophète ﷺ a dit : “Allah a pardonné à ma communauté ses mauvaises pensées, tant qu’elle ne les traduit pas en actes ou en paroles”.
Abou Hourayra, qu’Allah a agréé, rapporte que le Messager d’Allah ﷺ a dit : 1- « Celui qui appelle à une guidée obtient une rétribution égale aux rétributions de ceux qui l’ont suivi, sans que rien ne soit enlevé aux leurs. 2- Celui qui appelle à un égarement obtient un châtiment égal aux châtiments de ceux qui l’ont suivi, sans que rien ne soit enlevé aux leurs » .
An-No’mane Ibn Bachir, qu’Allah a agréé, rapporte que le Prophète ﷺ a dit : « L’ exemple de celui qui respecte les limites d’Allah et de celui qui les violeest celui de personnes qui tirent au sort leur place dans un bateau. Certains ont des places dans la partie supérieure et d’autres dans la partie inférieure. Lorsque ceux qui sont dans la partie inférieure puisent de l’eau, ils passent par ceux qui sont au-dessus d’eux. Ils finissent par se dire : Pourquoi ne ferions-nous pas un trou dans notre partie afin de ne pas déranger ceux qui sont au-dessus de nous ? En les laissant faire ce qu’ils veulent, ils deviennent tous perdus, mais en les en empêchant ils sont tous sauvés ».
Tariq Ibn Chihab a dit : 1.Le premier à avoir commencé par le sermon avant la prière le jour de l’Aïd estMarwane. Un homme se leva pour lui dire : « La prière doit être accomplie avant le sermon ». Marwane répondit :« Ceci a été délaissé ». 2.Abou Sa’id , qu’Allah a agréé, a dit : « Quant à celui-ci, il s’est a cquitté de ce qu’il devait». 3.J’ai entendu le Messager d’Allah dire : « Celui d’ entre vous qui voit quelque chose de blâmable, qu’il le change avec sa main,4.s’il ne le peut pas, qu’il le fasse avec sa langue 5.et s’il ne le peut pas, qu’il le fasse avec son cœur. Ceci est le minimum que la foi exige »
Al-Moughira Ibn Chou’ba, qu’Allah a agréé, rapporte que le Prophète ﷺ a dit : 1.«Un groupe de ma communauté ne cessera d'être victorieux jusqu’à ce que vienne l’ordre d’Allah alors qu’ils sont toujours victorieux».2.Dans une autre version du hadith, le Prophète ﷺ a dit : « Un groupe de ma communauté ne cessera d’accomplir l’ordre d’Allah sans que leur cause nt de tort ceux qui les abandonnent ou s’opposent à eux, jusqu’à ce que l’ordre d’Allah vienne alors qu’ils sont victorieux sur les gens »
