1- Mtume Swalla Allaahu alayhi wa sallam alitahadharisha juu ya hatari ya kujaza tumbo kwa chakula. Maradhi mengi hutokana na sababu hiyo, ukiongezea kwamba wakati tumbo la mtu likijaa chakula, huwa mvivu katika kufanya ibada, hupungua kufanya kazi yake, na huwa dhaifu katika kufikiri.
2- Ndio maana Mtume, swallallahu alayhi wa sallam, akauusia Umma wake kushibishwa na tonge zinazotosheleza njaa zao, ziwakinge na maporomoko na udhaifu, na imtie nguvu Muislamu katika ibada na aina za Utiifu.
3- Ikiwa Muislamu hawezi kufanya hivyo na akataka kula zaidi, basi aligawe tumbo lake sehemu tatu. Theluthi moja ijazwe na chakula, theluthi moja ya kinywaji, na theluthi moja ibaki kwa ajili ya kupumua, kwa sababu ikiwa tumbo limejaa chakula na vinywaji, inakuwa ngumu sana kwa mtu, na anakabiliwa na uchungu na uchovu kuibeba, kama mtu aliyebebamzigo mzito.
1- Tiba ya kinabii ina nia ya kuwalinda Waislamu na maradhi, na sio kuwatibu tu.
2- Kamwe usijaze tumbo lako chakula; hiyo ni sababu ya kila uovu, Luqman al-Hakim, Mwenyezi Mungu amrehemu, alimwambia mwanawe: “Mwanangu, ikiwa utakula kupitiliza, fikra zitalala, busara hutoweka, na viungo vitabweteka kunako kufanya ibada” [1] .
3- Matamanio ya tumbo ni miongoni mwa matamanio yanayomfanya mtu kuingia katika mambo ya haramu, na kupitia hayo, Shetani aliyelaaniwa alimdanganya Adam, amani iwe juu yake, na mkewe walipokula matunda ya mti huo.
4- Kutokula sana ni miongoni mwa utukufu wa watu, na Waarabu walikuwa wakimsifu mtu mwenye kula kidogo, vipi kuhusu watu wa imani?!
5- Chakula na vinywaji vinavyokutosha ni vyenye kuudumisha mwili wako na kutosheleza njaa yako, na jihadhari na ulaji kupita kiasi.
6- Mtume, rehma na amani ziwe juu yake, na maswahaba zake, Mwenyezi Mungu awe radhi nao, walikuwa hawachukui chochote katika chakula isipokuwa chenye kuuhifadhi mwili, na ndio maana ikawa sawa machoni mwao aliye konda na aliyenona; Abu Hurairah alipita kwa watu fulani wakiwa na mbuzi aliyeiva - yaani aliyechomwa - wakamwita, akakataa kula, na akasema: “Mjumbe wa Mwenyezi Mungu rehma na amani zimshukie alitoka katika dunia hii na hakutosheka na mkate wa shayiri” [2]
7- Jiwekee kipaumbele katika mambo ya juu, na sio kujaza tumbo lako kwa chakula, kwani hayo ndiyo makusudio ya makafiri ambao Mwenyezi Mungu Mtukufu amesema juu yao:
“Wale na wastarehe, na watie matumaini, kisha watajua”
8- Kinachoweza kufikia zaidi ni kujaza thuluthi moja ya tumbo lako kwa chakula; Kufanya kinywaji na pumzi kuwa njia.
9- Imepokewa kutoka kwa Ibn Masawayh tabibu alipoisoma Hadithi hii katika kitabu cha Abi Khaithama alisema: Lau watu wangetumia maneno haya wangesalimika na maradhi na mabalaa na zahanati, wafamasia na maduka visingekuwepo, lakini alisema hivi; Kwa sababu asili ya kila ugonjwa ni kula kupita kiasi [3]
10- Muislamu anakula kinachokidhi mwili wake na kinacho zuia njaa yake, na kafiri anastarehe kwa chakula na hashibi nacho. Amesema Mtume Rehema na Amani za Mwenyezi Mungu ziwe juu yake: “Muumini hula utumbo mmoja. , na kafiri anakula kwa kujaza mautumbo saba. [4]
11- Mshairi alisema:
Mambo matatu yanawaangamiza watu = kuaga wenye haki kwa wagonjwa.
Kujamiiana daima na kujamiiana daima = na kula chakula juu ya chakula kingine chakula kwa chakula.
2. Imepokewa na Al-Bukhari (5414).
3. “Jami’ al-Ulum wa’l-Hikum” cha Ibn Rajab (2/468).
4. Imepokewa na Al-Bukhari (5393) na Muslim (2060).