La dévotion

عن النُّعْمانِ بنِ بَشيرٍ – رضي الله عنهما - قال: سمعتُ رسولَ اللهِ ﷺ يقول - وأَهْوى النُّعمانُ بإصْبَعَيْهِ إلى أُذُنَيْهِ -: «إنَّ الحَلالَ بَيِّنٌ، وإنَّ الحَرامَ بَيِّنٌ، وبَيْنَهُما مُشْتَبِهاتٌ لا يَعْلَمُهُنَّ كَثِيرٌ مِنَ النَّاسِ، فَمَنِ اتَّقى الشُّبُهاتِ اسْتَبْرَأَ لِدِينِهِ وعِرْضِهِ، ومَن وقَعَ في الشُّبُهاتِ وقَعَ في الحَرامِ، كالرَّاعِي يَرْعى حَوْلَ الحِمى، يُوشِكُ أنْ يَرْتَعَ فِيهِ، ألا وإنَّ لِكُلِّ مَلِكٍ حِمًى، ألا وإنَّ حِمى اللهِ مَحارِمُهُ، ألا وإنَّ في الجَسَدِ مُضْغَةً، إذا صَلَحَتْ صَلَحَ الجَسَدُ كُلُّهُ، وإذا فَسَدَتْ فَسَدَ الجَسَدُ كُلُّهُ، ألا وهي القَلْبُ».

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An-Nou’mane Ibn Bachir – qu’Allah a agréé – dit : J’ai entendu le Messager d’Allah dire, en montrant ses deux oreilles avec les doigts :

1- « En vérité, ce qui est licite est clair et ce qui est illicite est clair ;

2- et entre les deux se trouvent des choses douteuses dont peu de gens savent si elles relèvent du licite ou de l'illicite.

3- Celui qui s’éloigne des choses douteuses a certespréservé sa religion et son honneur,

4- et celui qui y choit finira par commettre l’interdit à l’exemple d’un berger qui fait paître son troupeau autour d’un domaine réservé et qui manque d’ypénétrer.

5- Chaque roi dispose de son domaine réservé et le domaine réservé d'Allah est tout ce qu'Il a interdit.

6- Il y a dans le corps un bout de chair qui, s’il est pur, le corps entier est bon et s’il est corrompu, le corps entier est corrompu. Ce bout de chair est le cœur»

Résumé du sens

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Le Prophètﷺe nous informe qu’ Allah a expliqué ce qui est licite et ce qui est illicite aux gens.
Toutefois, certaines choses paraissent ambiguës à la plupart des gens, à l’exception des gens de science. Celui qui s’abstient de ces choses préserve sa religion et celui qui s’y adonne risque de tomber dans l’illicite.
Ensuite le Prophète nous informe que le bon ou le mauvais état du corps dépend du cœur.