1- Mola wetu Mlezi, ametakasika na kutukuka, anatuambia kuwa anawatetea waja wake waumini. Basi anaye khitalifiana na kuwaudhi wacha Mungu - ambao ni waja wake wema ambao wameifikia imani yao kwa utiifu, na Mola wao Mlezi anasimamia mambo yao, Mwenyezi Mungu ameonya vikali juu ya kuwatetea na kulipiza kisasi kwa watiifu. Na ni nani awezaye kupigana na Mwenyezi Mungu?!
2- Kisha Mwenyezi Mungu, Utukufu ni Wake, akabainisha njia bora ya mja kujikurubisha kwa Mola wake Mlezi ni kutekeleza faradhi alizomuwajibisha. Kwani Mwenyezi Mungu Mtukufu, hakuamuru kutiiwa na hakukataza kuasiwa, isipokuwa waja wajikurubishe Kwake.
3- Iwapo mtu ana shauku ya kutekeleza faradhi kisha akajikurubisha kwa Mola wake Mlezi, kwa ibada ambazo Hakuwajibisha wala kuzipendekeza Kwake - kama vile Sunna za kuswali, kufunga, kutoa sadaka, akisoma daima dhikri, kusoma Qur'ani, kutimiza mahitaji ya watu, na kadhalika - Mwenyezi Mungu Mtukufu atampenda.
4- Basi, Mola mlezi anapompenda mja, anahifadhi hisia zake kwa ajili yake. Mja huyo husikia tu yale yanayompendeza Mwenyezi Mungu, wala hayaelekezi macho yake kwenye yale yaliyoharamishwa, na hauachii mkono wake katika yale ambayo hayaruhusiwi na sheria, kwa hivyo hachukui kisichokuwa mali yake. hapigi ila kwa haki, na mguu wake hauendi kwenye dhambi. Haya ni kama yale aliyosema Mtume, rehema na amani ziwe juu yake: “Muhifadhi Mwenyezi Mungu atakuhifadhini, muhifadhi utamkuta mbele yako” [1]
5- Pia malipo makubwa ya mawalii wa Mwenyezi Mungu ambao anawapenda na wanaompenda ni kwamba wakimuomba Mwenyezi Mungu hujibu dua yao na huwapa maombi yao, chochote kile, na wakielekea kwake kwa kuogopa shari au madhara, Anawaondolea wanayo yaogopa na anawalinda. Amesema Mtume rehema na amani ziwe juu yake: “Hakika miongoni mwa waja wa Mwenyezi Mungu yupo ambaye akiapa kwa Mwenyezi Mungu basi atamtimizia” [2]
6- Kisha Allah mtukufu , Akasema kwamba Yeye hupenda anachokipenda Muumini, na anachukia kikampata kitu ambacho kinamdhuru, hata kifo ambacho Mwenyezi Mungu Mtukufu Alikiandika kwa viumbe Wake wote. Na alitaka kiwafike kifo, lakini anachukia kumpata mja wake muumimni kwa sababu ya kukichukia na kuogopa, hivyo kifo kikawa ni matashi ya Mwenyezi Mungu kwa namna moja na anakichukia kwa namna nyingine. huu ndio ukweli wa kusitasita, kwani Mwenyezi Mungu, Utukufu ni Wake, Anamuangamiza mja Wake Muumini kwa mauti, licha ya mapenzi yake kwake na chuki ya kumuudhi, tofauti na kafiri. Ambapo Mwenyezi Mungu anamchukia na anataka kumuadhibu [3]
Na chuki ya mja mwema dhidi ya kifo ni ya kimaumbile ambayo Mwenyezi Mungu Mtukufu aliwaumbia watu. Wanakiogopa kifo na wala hawakipendi, isipokuwa kinapokaribia kifo, Mwenyezi Mungu Mtukufu humpa bishara ya yale atakayokuwa nayo Akhera, kwa hiyo hakuna kitu anachokipenda zaidi kuliko kifo wakati huo. Mtume, amani iwe juu yake, alisema: "Yeyote anayependa kukutana na Mwenyezi Mungu, na Mwenyezi Mungu hupenda kukutana naye, na yeyote anayechukia kukutana na Mungu, Mungu huchukia kukutana naye." Aisha au baadhi ya wake zake wakasema: “Sote Tunachukia kifo.” Akasema Mtume: “Si hivyo; Lakini mauti yanapomfikia Muumini hubashiriwa radhi na utukufu wa Mwenyezi Mungu, na hakuna kitu anachokipenda zaidi kuliko kilicho mbele yake. Basi anapenda kukutana na Mwenyezi Mungu na akapenda Mwenyezi Mungu kukutana Naye, Na kafiri anapofikwa na mauti, hubashiriwa adhabu na mateso yake, hakuna kinachochukiwa zaidi kwake kuliko yale yaliyo mbele yake. Atachukia kukutana na Mungu, na Mungu atachukia kukutana naye.” [4]
Mafunzo
1- Mwenye kutaka kujikinga katika kona yenye ngome ambayo hakuna kitakachomdhuru, basi na ashike kamba ya Mwenyezi Mungu; Mwenye nguvu ni yule anayewatetea walinzi wake.
2- Ikiwa Mungu Mwenyezi yu pamoja na wewe, ni nani aliye juu yenu? Na ni nani awezaye kupigana na Mwenyezi Mungu?!
3- Ulezi na upenzi haupatikani kwa kudai, bali ni kwa imani, uchamungu, na imani nzuri kwa Mwenyezi Mungu, vinginevyo ni watu wangapi waovu wanaodai kuwa ni vipenzi wa Mwenyezi Mungu!
4- Njia pekee ya ulezi ni kufuata sheria yake aliyoileta Mtume wake, rehema na amani ziwe juu yake, vinginevyo Mayahudi na Manasara walidai kuwa wao ni watoto wa Mwenyezi Mungu na vipenzi vyake, na wanamkanusha Mtume wake na kujiepusha na sheria yake.
5- Jihadharini na vipenzi wa Mwenyezi Mungu Mtukufu; Huna uwezo wa kupigana na Mungu Mwenyezi.
6- Ikiwa unataka kujikurubisha kwa Mwenyezi Mungu na kupata mapenzi yake, basi fuata Anayokuamrisha, na jiepushe na Anayokukataza. Ukweli wa upendo ni kibali cha mpendwa na kutii amri yake.
7- Jihadhari na kujifanya una upendo wakati umezama katika upuuzi, na kuacha kumtii mpendwa wako. Mpenzi hatulizani isipokuwa kwa kile anachokipenda na kumfurahisha mpendwa wake.
8- Umar bin Abd al-Aziz, Mwenyezi Mungu amrehemu, amesema katika khutba yake: “Ibada bora zaidi ni kutekeleza wajibu na kuepuka makatazo, kwa sababu Mwenyezi Mungu, Mwenye nguvu na utukufu, ameweka faradhi hizo. juu ya waja wake ili kuwakurubisha Kwake, na kuwawajibishia radhi zake na rehema zake” [5]
9- Jikurubishe kwa Mwenyezi Mungu kwa aina za swala za daraja la juu na Sunna zilizopendekezwa; Yeyote anayetekeleza majukumu ya faradhi na akaepuka uasi, kisha akaharakisha kufanya yale ambayo Mwenyezi Mungu anayapenda, ambayo hakumfaradhishia, anastahiki kupata upendo wa Mwenyezi Mungu kwake.
10- Usipuuze kuswali sunnah; Mwenyezi Mungu Mtukufu amewasifu Manabii wake na mawalii wake kwa kusema:
“Hakika wao walifanya haraka kutenda mema na wakatuita kwa matumaini na khofu, na walikuwa wanyenyekevu mbele yetu” .
11- Jichagulie moja ya nyadhifa mbili; Unaweza kuwa miongoni mwa watoharifu wanaotosheleza kutekeleza faradhi na kuepuka makatazo, au uwe miongoni mwa watangulizi waliofikia daraja ya ulezi na mapenzi kwa kufanya bidii katika kutekeleza mambo ya faradhi, na uchamungu kutokana na machukizo na kile kinachomtoa mtu katika kumtii Mwenyezi Mungu.
12- Kamwe usifikirie kuwa Swalah za sunnah peke yake bila ya faradhi zitakufaa na kukukurubisha kwa Mola wako Mlezi. Bali ni lazima kuswali swala ya faradhi, na Abu Bakr, radhiya Allahu anhu, alimwambia Omar Ibn Al-Khattab, radhiya Allahu anhu: “Mwenyezi Mungu Mtukufu haikubali sala ya sunnah mpaka iswaliwe faradhi.” [6]
13- Mapenzi ya Mwenyezi Mungu ni kitu kikubwa sana ambacho mja anaweza kukipata, Daudi, amani iwe juu yake, alikuwa akisema katika dua yake: “Ewe Mola wangu nakuomba upendo wako, na upendo wa wanaokupenda, na kuyapenda matendo yatakayonifikisha katika mapenzi Yako. Ewe Mola wangu, yafanye mapenzi Yako kuwa makubwa kwangu kuliko nafsi yangu, familia yangu, pesa yangu, na maji yangu baridi" [7]
14- Na nafsi yako ikikushinda kufanya baadhi ya madhambi, basi zidisha ukaribu wako na Mwenyezi Mungu Mtukufu kwa kuswali swala za faradhi na za sunnah ili kujilinda nafsi yako na viungo vyako, ili usije ukafanya dhambi na kuasi.
15- Malipo hutokana na aina ya kazi; Ukiilinda mipaka ya Mwenyezi Mungu Mtukufu na kutii anayokuamrisha, atazilinda hisia zenu juu yenu, na ukiipotezea sheria yake atakupuuza na kukuacha na matamanio yako.
16. Moja ya matokeo makuu ya upendo wa Mwenyezi Mungu kwa mja ni kwamba anaamuru viumbe vyote kumpenda Yeye. Akasema Mtume rehma na Amani zimshukie: “Hakika Mwenyezi Mungu, Aliyetukuka, anapompenda mja, humwita Jibril na kumwambia: Mwenyezi Mungu amempenda fulani, basi mpende, na Jibril atampenda. Kisha Jibril akapaza sauti mbinguni: “Mwenyezi Mungu amempenda fulani na fulani, basi mpendeni, kwa hiyo watu wa mbinguni wanampenda, na kumethibitika kwake kukubalika kwa watu wa ardhini.” [8]
17 Iwapo unataka kujibiwa dua, basi lazima utumie njia yake kubwa zaidi, ambayo ni kustahiki upendo wa Mwenyezi Mungu kwa kujikurubisha Kwake kwa njia ya utii.
1- Ukiona kwamba dua yako bado imesitishwa na haikubaliwi licha ya kukithirisha kwako kwa Mola wako Mlezi, isukume kwa kujikurubisha zaidi Kwake, na ujue kwamba bado hujafikia daraja ya mawalii.
2- Mwenye kukimbilia kwa Mwenyezi Mungu na kujikinga kwa ngome ya utiifu na kujikurubisha Kwake, atamlinda na ubaya na kumuondolea shari zote.
18. Amesema Mwenyezi Mungu:
“Hakika marafiki wa Mwenyezi Mungu hawana khofu, wala hawahuzuniki” ;
Ikiwa Mungu Mwenyezi yuko pamoja naye, ni nini kinachomhuzunisha na kumtia hofu?! Je, hukusikia kauli ya Mtume Swalla Allaahu alayhi wa sallam kumwambia sahaba wake Abu Bakr:
“Usihuzunike, hakika Mwenyezi Mungu yu pamoja nasi”
19. Mwenyezi Mungu Mtukufu anachukia kudhulumiwa mja wake, vipi mtu amuonyeshe Mola wake Mlezi yale anayoyachukia ya uasi?!
20. Kusitasita ni sifa ya kutokamilika ambayo hanayo Mwenyezi Mungu, lakini Anachotaka ni kitu anachokipenda upande mmoja na
ambacho hakipendi katika kipengele kingine, bila kuambatana na kuchanganyikiwa kama hali inayomkuta mtu mwenye kusitasita. Kwa hiyo Mwenyezi Mungu Mtukufu ametakasika kutokana na sifa ambazo hazimfai.
21. Hadith, inathibitisha sifa mbili za mapenzi na chuki kwa Mwenyezi Mungu Mtukufu, basi tuzithibitishe kwa ajili Yake, Mwenyezi, bila ya masharti, tafsiri, wala kukanusha.
22. Mshairi alisema:
Unamuasi Mola mlezi huku ukionyesha kumpenda = hii haiwezekani kwa mfano wa ajabu Ikiwa upendo wako ulikuwa wa dhati, ungemtii = mpenzi ni mtiifu kwa ampendaye Kila siku anakuanzisha kwa baraka = kutoka Kwake, na unapotea kwa shukrani hiyo.
1. Imepokewa na Ahmad (2669), na Al-Tirmidhiy (2516).
2. Imepokewa na Al-Bukhari (2703) na Muslim (1675).
4. Imepokewa na Al-Bukhari (6507) na Muslim (2683).
5. Jami' al-'Ulum wa'l-Hukam" cha Ibn Rajab (2/ 336).
6. Zuhd” cha Hanad bin Al-Sari (1/ 284).
8. Imepokewa na Al-Bukhari (7485) na Muslim (2637).
