HUKUMU ZA HIJJA KIUJUMLA

عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال: رأيتُ النبيَّ ﷺ يَرْمي على راحلتِهِ يومَ النَّحْرِ، ويقول: «لِتأخُذوا مناسكَكم؛ فإني لا أدْري لعلِّي لا أحُجُّ بعد حَجَّتي هذه.

تحميل الملف الصوتي

Kutoka Kwa Jaber radhi za Mwenyezi Mungu zimshukie amesema: Nilimuona Mtume Rehema na Amani zimshukie, akitupa mawe akiwa juu ya kipandwa Siku ya kuchinja. Huku Akisema: “Ili mpate kujifunza taratibu zenu; Sijui huenda sitahiji baada ya Hija hii.”

Ufahamu na Mafundisho

Pakua hadithi

Pakua Kitabu

Ripoti kosa

Katika Hadithi hii, kuna kanuni muhimu kubwa ya Uislamu; Ni kwamba matendo ya Mtume Rehma na Amani zimshukie ni dalili, na matendo yake ni kama maneno yake katika kufuata na kutii.

1. Jaber Radhi za Mwenyezi Mngu zimshukie ameelezea kwamba alimuona Mtume Rehma na Amani ziwe juu yake, akipiga mawe Jamarat al-Aqabah siku ya Eid al-Adha akiwa amepanda ngamia wake. Ili maswahaba zake waone jinsi Mtume Rehma na Amani zimshukie anavyotekeleza ibada za Hijja. Anawafafanulia jinsi ya kurusha Jamarat, na anayoyasema wakati wa kupiga mawe, na kadhalika, na kuwabainishia kuwa inajuzu kurusha mawe wakati wa kutembea na kupanda [1].

2. Kisha akaamrisha Mtume Swalla Allaahu alayhi wa sallam tuchukue kwake mila ya Hijja na matendo yake, ili tumfuate katika kufanya aliyoyafanya na kuyaacha aliyoyaacha, na kuyaweka mbele yale aliyoyafanya. kutangulia na kuchelewesha kinachofuata.

Na vitendo vya Mtume Rehma na Amani ziwe juu yake ni ufafanuzi wa jambo la jumla la wajibu na faradhi za Dini – kama vile kuswali, zaka, kuhiji na kadhalika – ambazo ni wajibu kuzifuata; Kama alivyosema Mtume, amani iwe juu yake: “Salini kama mlivyoniona nikisali” [2] isipokuwa ikipatikana dalili zinazo onyesha kuwa si wajibu [3].

Na Mtume, amani iwe juu yake, alisema hayo siku ya kuchinja baada ya kumalizika kwa majukumu na nguzo muhimu za Hijja; Ni kana kwamba anasema: Haya niliyoyaleta kwenye Hijja yangu ya kimaneno, matendo na maumbo ni mambo ya Hijja na nimeyaeleza, na ndio ibada zenu, basi yachukueni kwangu, yapokeeni. , myahifadhi, muyafanyie kazi, na uwafundishe watu. [4]

3. Mtume rehma na Amani zimfikie alitoa sababu za kufanya hivyo – kwa kuwa dhana yake kubwa - kwamba hatahiji tena baada ya mwaka huo.

Mtume, amani iwe juu yake, ilimjia Ishara na dalili, ambazo ziliashiria kwamba kifo chake, amani iwe juu yake, kimekaribia. Miongoni mwao ni kwamba aliteremshiwa Siku ya Arafa, kauli yake Mwenyezi Mungu:

“Leo nimekukamilishieni dini yenu, na nimekutimizieni neema yangu, na nimekupendeleeni Uislamu ndio dini yenu.”

[Al-Ma’idah: 3]

Na yale ambayo Fatimah, Mwenyezi Mungu amuwiye radhi, amesimulia kwamba Mtume, amani iwe juu yake, alimuibia siri wakati wa ugonjwa wake wa kifo: “Jibril alikuwa akinisikiliza Qur’ani mara moja kila mwaka. Na alinijia mara mbili kwa mwaka, na mimi sioni isipokuwa kifo changu kimekaribia” . Labda Mtume, amani iwe juu yake, alisema kwamba kulingana na uwezekano wa ile dhana yake, japokuwa Mola wake, Aliyetukuka na Aliye juu, hakumweleza hayo hayo.

Na Hijja hii aliyoifanya Mtume rehma na amani iwe juu yake ni Hijja yake pekee baada ya kuhama na baada ya hapo Hija ilikuwa ni wajibu. Iliitwa Hijja ya Kuaga kwa sababu yeye, amani iwe juu yake, alikuwa akiwaaga maswahaba zake kwa kusema: “Pengine nisihiji baada ya Hija yangu hii.”

MAFUNDISHO:

Inapendeza kwa Mlinganiaji, mwalimu na Msomi aonyeshe baadhi ya matendo ya ibada na kuyatenda mbele ya watu; Ili watu wachukue kutoka kwake, na wajifunze kutoka kwake.
Wanachuoni na walinganiaji lazima wawe mstari wa mbele wa watazamaji na wajumbe. Ili watu waweze kuwaiga na kuchukua hukumu kutoka kwao.
Kuna wakati Ufafanuzi wa jambo kwa kitendo au kuamrisha kukawa bora zaidi kuliko kusema kwa maneno.
Mlinganiji anapaswa kuzingatia masuala halisi yanayohitajika wakati wa sasa na kuchelewesha kufafanua kile ambacho watu hawahitaji sasa; Mtume hakubainisha taratibu za ibada ya Hijja na hukumu zake mpaka alipotoka na watu kuhiji.
Muislamu anatakiwa ajitahidi siku zote kumfuata Mtume Swalla Allaahu alayhi wa sallam kwa kauli na vitendo vyake, kwani mwongozo wa Mtume amani ziwe juu yake bora zaidi.
Mlinganiaji na mwalimu awahamasishe wanafunzi na wasikilizaji wake kukimbilia kujifunza kutoka kwake na kupokea kutoka kwake, kabla hawajajishughulisha au Mungu hajaamua jambo.
Inajuzu kwa mtu kutabiri jambo katika siku zijazo ikiwa ni juu ya ukweli na matukio ambayo yanaashiria jambo hilo, bila ya kuwa na uhakika nalo au kuamini kuwa anajua ghaibu, bali anaamini kuwa hii ni kutokana na mawazo mazuri na uhusiano katika mambo, na mambo yote hupangiliwa na Mwenyezi Mungu.
Mshairi amesema:

Enyi wasafiri mnaokwenda Mina chini ya uongozi wangu = Mliushawishi moyo wangu siku ya kuondoka

Upweke ulioje siku mlipoondoka mkiwa pamoja na kiongozi wenu = Shauku ya kuondoka kwenu ilinipa tabu na hali nikisikia sauti ya msimulizi.

Na mkaninyima usingizi kwa kuwa mbali nanyi = Enyi muishio milimani na mabondeni .