عَنِ الْعَبَّاسِ بْنِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ، أَنَّهُ سَمِعَ رَسُولَ اللهِ ﷺ يَقُولُ: «ذَاقَ طَعْمَ الْإِيمَانِ: مَنْ رَضِيَ بِاللهِ رَبًّا، وَبِالْإِسْلَامِ دِينًا، وَبِمُحَمَّدٍ رَسُولًا»
عَنِ الْعَبَّاسِ بْنِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ، أَنَّهُ سَمِعَ رَسُولَ اللهِ ﷺ يَقُولُ: «ذَاقَ طَعْمَ الْإِيمَانِ: مَنْ رَضِيَ بِاللهِ رَبًّا، وَبِالْإِسْلَامِ دِينًا، وَبِمُحَمَّدٍ رَسُولًا»
Al-‘Abbass ibn ‘Abd al -Mouttalib, dont Allah est satisfait, rapporte qu’il a entendu le Messager ﷺ d’Allah dire :
1.« Perçois le goût de la foi : 2.celui qui se satisfait d’Allah comme Seigneur, 3.de l’Islam comme religionet 4.et de Mohammad comme Messager »
Il s’agit d’ Abou al-Fadl Al-‘Abbass ibn ‘Abd al -Mouttalib ibn Hâchim ibn ‘Abd Manâf Al-Qourachi Al-Hâchimî Al-Makkî,l’oncle paternel du Messager d’Allah . Il est né en l’an 51 avant l’Hégire et était un des notables de Qouraych à l’époque préislamique après l’avènement d l’Islam. C’est à lui que fut confié l’entretien de la Mosquée Sacrée et on dit qu’il embrassa l’Islam avant l’Hégire et qu’il dissimula sa conversion jusqu’à ce préislamique après l’avènement d l’Islam. C’est à lui que fut confié l’entretien de la Mosquée Sacrée et on dit qu’il embrassa l’Islam avant l’Hégire et qu’il dissimula sa conversion jusqu’à cequ’il fût fait prisonnier à Badr. Ce n’e st qu’à cemoment-là qu’il l’annonça. Il est mort en l’an 32 de l’Hégire.