143 - L’adoration en période de troubles

L’adoration est un terme qui regroupe tout ce qu’Allah aime et agréceomme paroles et actes secrets et apparents. Ainsi, la prière, l’aumône, le jeûne, le pèlerinage, la véracité dans le discours, restituer le dépôt, la piété filiale, l’entretien des liens de parenté, la tenue des engagemenctos,mmander le convenable et interdire le blâmable, la lutte contre les mécréants et les hypocrites, la bienfaisance envers le voisin, l’orphelin, le pauvre, le voyageur, l’esclave et la bête, l’invocation, l’évocation d’Allah, la récitation du Coran et d’autres œuvres, font partie de l’adoration. De même, l’amour d’Allah et de Son Messager, la crainte d’Allah, le retour auprès de Lui, Son culte exclusif, la patience à l’égard de Son jugement, la gratitude envers Ses bienfsa,itla satisfaction que l’on éprouve à Son égard, le fait de s’en remettre à Lui, l’espoir de Sa miséricorde, la crainte de Son châtiment, ainsi que d’autres œuvres du cœur font partie de l’adoration d’Allah»[1].

Le mot « conflit » désigne les nombreux troubles et les tueries généralisées. Dans un autre hadith, le Prophète ﷺ a dit : « Le temps se raccourcira, les œuvres diminueront, l’avarice sera jetée [dans les cœurs] et le conflit abondera ». On lui demanda : « Et qu’est-ce que le conflit ? » Il répondit : « Les tueries, les tueries [2]».

L’adoration en cette période est particulière et a un effet éminent, car les gens seront susceptibles de succomber aux troubles et de ne pas se soucier du licite et de l’illicite. Ainsi, celui qui se met à l’écart des gens est tel le migrant qui laisse les siens à leur associationnisme et à leur mécréance et fuit pour sauvegarder sa religion[3].

1. Occupe ton âme à obéir à Allah, sinon elle t’occupera à Lui désobéir.
2. Ne sois pas trompé par le grand nombre de gens voués à la perdition et ne sois pas désespéré par le faible nombre des gens sauvés. En effet, les adeptes de la fausseté sont nombreux.
3. Il y a dans ce hadith la preuve qu’il est recommandé d’obéir à Allah quand les gens sont inattentifs et que cette attitude est aimée par Allah. Certains prédécesseurs recommandaient de passer le temps entre les prières du coucher du soleil et du soir, à prier et disaient : « C’est une heure d’inattention ». Voici pourquoi la prière nocturne du milieu de la nuit est si méritoire, car la plupart des gens sont inattentifs à l’évocation d’Allah[4].

4. L’adoration en temps de troubles et d’inattention est égale en rétribution à la migration depuis une terre de mécréance vers une terre d’Islam, sachant qu’aucune rétribution n’est supérieure à celle de la migration.

5. Le Prophète ﷺ nous informe que des troubles surviendront à la Fin des Temps, afin que le musulman s’y prépare et se mette en condition en s’empressant d’accomplir des actes d’obéissance à Allah et en s’accrochant au câble d’Allah.

6. L’adoration en temps d’inattention est un gage de sécurité pour les gens. En effet, n’étaient-ce les adorateurs en temps de troubles, Allah anéantirait la terre et tous ceux qu’elle porte. Veille donc à être une soupape de sécurité pour les musulmans.

7. Un poète a dit :
Si je ne trouve pas de compagnon pieux, ma solitude sera pour moi plus savoureuse que la
fréquentation d’un fourvoyé.
M’asseoir seul en sécurité pour me consacrer à l’adoration est plus profitable pour ma vie que la compagnie d’une personne dont je me méfie.