111 - L’importance de l’effort de réflexion

1- Le Prophèteﷺ encourage à faire des efforts de réflexion et à faire de son mieux pour examiner les preuves et rechercher le vrai dans la mesure de ses capacités[1]. Cela est adressé à tout décideur, c’est-à-dire tout détenteur d’une autoritésavante – comme un mufti ou un enseignant – ou active – comme un juge, un dirigeant ou un père – qui dès lors qu’il a en main les outils lui permettant de parvenir au vrai[2], qu’il s’efforce d’y parvenir, qu’il lui est facilité d’y parvenir et que sa décision coïncide avec celle d’Allah – exalté soit-Il – pour la problématique qu’il doit trancher, il obtient

alors deux rétributions de la part d’Allah : une rétribution pour l’effort et une rétribution pour le
résultat[3].

2- Si en revanche il effectue un effort de réflexion et qu’il fait de son mieux pour identifier le vrai et parvenir au jugement d’Allah relatif à une problématique, mais qu’il se trompe, il est alors excusé et aucun péché ne lui est comptabilisé. Au contraire, il est rétribué pour son effort et son erreur est pardonnée[4].
Le meilleur exemple de cela est ce qui est raconté dans le Coran au sujet de Dawoud (David) et Soulaymâne (Salomon) – qu’Allah les protège – lorsque le propriétaire d’un champ se plaignit à Dawoud que des moutons avaient saccagé ses cultures. Dawoud jugea alors que les moutons revenaient au propriétaire du champ en dédommagement du préjudice subi. Soulaymâne dit alors : Pas comme cela, ô prophète d’Allah ! Le propriétaire des moutons doit plutôt prendre en charge le champ jusqu’à restaurer ses cultures et le propriétaire du champ doit prendre en charge les moutons et en tirer profit jusqu’à récupérer son champ et ses cultures restaurées[5].

Allah déclara donc que l’avis de Soulaymâne était correct et fit l’éloge des deux prophètes[6].
Ce mérite est réservé au décideur qualifié pour décider. Si en revanche un ignorant se permet de décider sans qualification, alors c’est un désobéissant qui n’est pas rétribué même s’il prend la bonne décision, car sa bonne décision ne repose pas sur une base religieuse. Par conséquent, celui qui juge avec ignorance commet un péché, qu’il ait raison ou pas[7].

1- Efforce-toi d’acquérir les outils qui te permettent de faire un effort de réflexion – comme la science, la retenue, etc. – avant de décider. Mieux encore, tu dois acquérir ces outils avant de pouvoir faire un effort de réflexion, car celui qui fait un effort de réflexion sans avoir acquis les outils nécessaires pour cela n’est en réalité pas qualifié pour faire un effort de réflexion.

2- Interroger ceux qui font des efforts de réflexion en science fait partie de l’effort de réflexion. Ainsi, si tu ne détiens pas tous les outils pour faire toi-même un effort de réflexion, interroge les gens de science et ceux dont les avis comptent dans chaque discipline.

3- Fais un effort de réflexion pour chaque décision que tu dois prendre, attends-toi à être rétribué et prends garde par finir à ne pas être à la hauteur de la responsabilité à cause de la paresse ou de la colère. L’être humain sera forcément amené à prendre un jour ou l’autre une décision, en tant que père pour arbitrer entre ses enfants, en tant qu’enseignant pour arbitrer entre ses étudiants, en tant que mufti pour répondre à celui qui l’interroge, ou bien en tant que juge, dirigeant, directeur, gestionnaire de biens, etc.

4- Ne crains pas de t’impliquer dans la vie avec les missions qu’elle comporte par peur de commettre des erreurs, car l’Islam t’apporte la force et le courage qu’il te faut afin de tenter des expériences, d’assumer des responsabilités et ne pas ressentir de culpabilité lorsque tu te trompes après avoir fait de ton mieux.

5- Le vrai est un, recherche-le donc sincèrement et ne tombe pas dans le piège de la relativité qui
met en doute l’existence de la vérité.

6- Ne suppose pas que toute personne qui te contredit est égarée et injuste. Ce peut être juste quelqu’un qui a lui-même fait un effort de réflexion et s’est trompé dans la problématique. Il est donc rétribué et son erreur est pardonnée. De plus, sois tolérant avec les musulmans et abstiens-toi d’accuser et de dénigrer les savants en raison des résultats auxquels ont abouti leurs efforts de réflexion.

7- Un poète a dit :
La fierté n’appartient qu’aux gens de science, car ils suivent la guidée et l’indiquent à celui qui
veut la suivre.
La valeur d’un individu se mesure à ce qu’il sait faire et les ignorants sont les ennemis des gens de science.
Acquiers donc une science grâce à laquelle tu vivras éternellement, car tous les gens sont morts excepté les gens de science.