18 - L’abrogation des messages [précédents] par l’envoi du Messager ﷺ

1. Le Prophète fait serment d’ une chose éminente et en faisant ce serment par Allah, il veut insister sur cette chose. Il dit ainsi : Par Allah, Celui qui me détient moi et ma vie dans Sa main, s’Il veut Il me fait mourir et s’Il veut Il me laisse vivre .

2. Le contenu du serment adresse cette obligation à tous ceux à qui est parvenue la prédication du Prophète  et qui appartiennent aux peuples auxquels le Prophète a été envoyé, c’ est-à-dire les humains et les djinns, les Arabes et les non Arabes,  depuis son époque jusqu’au Jour de la Résurrection. Il sous-entend par l’atteinte de la prédication, le fait qu’un être humain juridiquement apte comprenne qu’il existe un messager venant de la part d’Allah qui appelle à proclamer Son unicité, défend de Lui associer quoi que ce soit, explique tout cela et ainsi de suite, que cet être humain soit convaincu de sa véracité ou non. Il suffit qu’on lui oppose comme argument le fait qu’il a correctement compris l’existence d’un messager dont les attributs sont ceux-là. Quant à ceux à qui cette prédication ne parvient pas de manière correcte, on ne peut affirmer que le bon argument leur a été opposé, en raison des paroles d’Allah :

   ﴾Et Nous n’avons jamais puni [un peuple] avant de [lui] avoir envoyé un Messager.﴿

   [Sourate Al-Isra : 15].

3.   Le Prophète ﷺ mentionna les juifs et les chrétiens, car ils sont les gens qui le connaissent le mieux, et parce que les annonces de sa Prophétie leur sont parvenues. De plus, les mentionner spécifiquement démontre que rien ne dispense de croire au Message du Prophète ﷺ, même dire que l’on pratique une religion révélée. Par conséquent, les idolâtres et les athées sont encore moins susceptibles qu’eux de pouvoir être dispensés de croire à son Message et donc la preuve est faite que toutes les religions ont été abrogées par la sienne[1].

4.   Ainsi, toute personne saine d’esprit et pubère à qui est parvenue la prédication et qui meurt sans croire au Prophète ﷺ et sans se conformer à sa législation, fait partie des gens de l’Enfer où ils demeureront éternellement ; rien ne pourra lui être d’aucune utilité : ni œuvre, ni parenté, ni noblesse, ni rang :

Comment appliquer ce hadith :

1. Abou Hourayra, dont Allah est satisfait, parcourut une longue distance depuis son pays et il accepta de migrer et de s’expatrier pour Allah et Son Messager, ne se contentant pas d’embrasser l’Islam dans son pays et d’y rester. Mieux encore, il devint le Compagnon ayant rapporté le plus de hadiths malgré sa conversion tardive. Que chacun de nous s’interroge : qu’a-t-il accompli pour la cause d’Allah ? À quel point veille-t-il à être proche de la Sounna qui est l’héritage laissé par Mohammad ?C

2.   onsidérons la foi comme une chose extrêmement importante et soumettons-nous à ce que dit le Messager d’Allah ﷺ , que ses paroles conviennent à notre passion ou qu’elles s’y opposent. Vois donc le Prophète ﷺ faire serment par Celui qui décide de sa vie et de sa mort pour une problématique relative à la foi.

3.   Celui qui a un proche ou un ami juif ou chrétien, qu’il soit bienfaisant envers lui en l’invitant convenablement à embrasser l’Islam, car sa religion ne lui sera d’aucun secours. S’il se convertit, lui et toi aurez deux rétributions, car le Prophète ﷺ a dit « Trois personnes obtiennent deux rétributions : un homme des Gens du Livre qui croit en son prophète et croit en Mohammad ﷺ … »[2]

4.   Le musulman doit être fier de sa religion plus que n’importe qui pourrait être fier de sa civilisation. En effet, tous les adeptes des autres religions iront vers une perte immense s’ils ne suivent pas la religion de l’Islam quand elle leur parvient. Louange donc à Allah d’avoir fait de nous des musulmans et de nous avoir guidés avec Sa permission vers le vrai à propos duquel les gens divergent..

5.   La plus grande miséricorde consiste à ce que l’être humain sauve sa propre personne, sa famille et le reste des gens, du châtiment éternel, car personne n’entrera au Paradis tant qu’il n’aura pas cru au Prophète ﷺ et à son Message et ne l’aura pas suivi. De ce fait, les prédicateurs qui appellent à Allah sont les plus miséricordieux envers les gens, puisqu’ils luttent avec la parole, avec la richesse et avec leur science pour les sauver du châtiment d’Allah. Ceci est un rang éminent que tout musulman doit s’efforcer d’atteindre pour rejoindre la cohorte des prédicateurs qui appellent à Allah.

6.    Un poète a dit :

Sois un adepte de la Sounna de la meilleure des créatures, car elle est ce qui conduit au salut du serviteur.