124 - من أفضلِ الأعمال

فقه:

1. يسألُ ابنُ مسعودٍ رضي الله عنه النبيَّ ﷺ عن أحبِّ الأعمالِ إلى الله تعالى، ليُكثر من فعله، وليقدمَه على سائر الأعمال والقُرَب، فأخبره ﷺ أنَّ أفضلَ ذلك أداءُ الصلاةِ في وقتها.

والصلاةُ عمود الإسلامِ، وهي أساسُ العلاقةِ بين العبدِ وربِّه، وهي الركنُ الثاني من أركان الدين، ولهذا كان أداؤها في وقتها الذي افترضه اللهُ تعالى أحبَّ عملٍ إليه سبحانه.

وقد امتدح اللهُ سبحانه عبادَه المؤمنين بأنهم يحافظون على الصلاة ويؤدونها كما ينبغي،

فوصفهم بالخشوع في الصلاة، وبالمحافظة عليها.

وتوعَّد سبحانَه مَن ضيَّع الصلاةَ وأخَّرَها عن وقتها بقوله:

قال المفسرون: إنَّما أضاعوا المواقيت، ولو كان تركًا كان كفرًا [1].

2. ثم سأل ابنُ مسعودٍ رضي الله عنه عن أفضل الأعمال بعد أداء الصلاة على وقتها، فدلَّه ﷺ إلى برِّ الوالدين.

وقد أعطى اللهُ سبحانه مزيدَ اهتمامٍ بالوالدين، فقَرَنَ الإحسانَ إليهما بعبادته وتوحيده في أكثر من موضع، كقوله تعالى:

وبرُّ الوالدين يكون بالإحسان إليهما، ومصاحبتِهما بالمعروف، والنُّصح لهما، والقيام بخدمتهما، وترك عقوقهما

وأخبر ﷺ أنَّ عقوقَ الوالدين من أكبر الكبائر

3. ثم سأل ابنَ مسعودٍ رضي الله عنه عن أحبِّ الأعمالِ إلى الله تعالى بعد الصلاة على وقتها ثم بر الوالدين، فأرشده ﷺ إلى الجهاد في سبيل اللهِ تعالى.

والجهادُ: محاربةُ الكُفَّارِ لإعلاء كلمة الله تعالى وإظهار شعائر الإسلامِ بالنفسِ والمال. وهو ذِروةُ سنام الإسلام؛ به تُرفَع رايةُ الدِّين، وتعلو كلمة الحقِّ إلى قيام الساعة، وبه يُعِزُّ الله المؤمنين، ويُذِلُّ أعداءه.

وقد امتدح اللهُ سبحانه المجاهدين في سبيل اللهِ تعالى بقوله:

وأخبر ﷺ أنَّه لا عملَ يساوي في الأجرِ الجهادَ في سبيل الله تعالى

4. ثُمَّ بيَّن عبدُ اللهِ بنُ مسعودٍ رضي الله عنه أنَّه اكتفى من رسولِ الله ﷺ بهذه الأعمال، ولو ظلَّ يستزيده ويسأله لزاده ﷺ، وإنَّما توقَّف شفقةً منه بالنبيِّ ﷺ.

اتباع:

1. (1) حرص الصحابةُ رضوانُ اللهِ عليهم على اغتنام أوقاتهم في الطَّاعات، وسؤال النبيِّ ﷺ عن أقربِ العبادات وأحبِّها إلى اللهِ تعالى وأكثرها أجرًا وثوابًا. وحَرِيٌّ بكل مسلمٍ أن يقتدي بهم.

2. (1) سأل غيرُ واحدٍ من الصحابة النبيَّ ﷺ عن أحبِّ الأعمال إلى الله، وكان في كلِّ مرةٍ يذكر شيئًا مختلفًا لاختلاف أحوال السائلين، فيُجيب كلَّ واحدٍ بما هو إليه أحوج وبه أليق. فعلى الدُّعاةِ والعُلماء والمُرَبِّين أن يُراعوا أحوالَ النَّاسِ وطباعَهم في الفتاوى والوعظِ.

3. (2) حرص النبيُّ ﷺ على الصلاةِ في أوقاتها، حتى إنَّه ﷺ لمَّا حاصره المشركون يوم الخندق قال:

   «مَلَأَ اللَّهُ بُيُوتَهُمْ وَقُبُورَهُمْ نَارًا، شَغَلُونَا عَنِ الصَّلاَةِ الوُسْطَى حَتَّى غَابَتِ الشَّمْسُ»

   [4]،

   مع أنَّه ﷺ كان معذورًا في تأخيرها. فكيف بمن يُضيِّع الصلاةَ من غير عذرٍ شرعيٍّ؟!

4.  (1) سأل ابنُ مسعودٍ رضي الله عنه النبيَّ ﷺ عدة أسئلة في مجلس واحد، ولم يتأفف منه النبيُّ ﷺ أو يضق به ذرعًا. فينبغي على الدُّعاة والعُلماء أن يتجمَّلوا بالصبر والحلم أمام النَّاس.
5.  (2) برُّ الوالدين من أعظم القُرُباتِ عند الله تعالى. فمن كان أبواه أو أحدهما حيًّا فليغتنم ذلك، وليتقرب إلى الله تعالى ببرهما.
6.  (2) برُّ الوالدين مُكَفِّرٌ للذنوب؛

   فعَنْ ابْنِ عُمَرَ رضي الله عنهما، أَنَّ رَجُلًا أَتَى النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ:

   يَا رَسُولَ اللَّهِ، إِنِّي أَصَبْتُ ذَنْبًا عَظِيمًا فَهَلْ لِي تَوْبَةٌ؟ قَالَ: «هَلْ لَكَ مِنْ أُمٍّ؟» قَالَ: لَا، قَالَ: «هَلْ لَكَ مِنْ خَالَةٍ؟» قَالَ: نَعَمْ، قَالَ: «فَبِرَّهَا»

   [5].

7.  (3) الجهادُ في سبيلِ اللهِ تعالى أعظمُ الأعمال والقُرَب، لا يعدله شيءٌ من الأعمال، سُئل ﷺ: أيُّ النَّاس أفضل؟ فقال: «مُؤْمِنٌ يُجَاهِدُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ بِنَفْسِهِ وَمَالِهِ» [6].
8.  (3) من الجهادِ في سبيلِ اللهِ تعالى بذلُ الجَهدِ والمالِ في نشرِ دينِ اللهِ تعالى وتبليغ الدعوةِ إلى النَّاس، والأمرِ بالمعروفِ والنَّهي عن المنكرِ.
9.  (4) ينبغي لكلِّ أحدٍ أن يترفق بالفقهاءِ وأهلِ العلم، فلا يُكثر عليهم من السؤال، ولا يشقُّ عليهم بالاستفسارات. بل يختصرُ ويُراعي أوقات تعبهم وفتورهم ونحو ذلك

المراجع