35 - الرِّضَا بالقَدَر

1. عن عبدِ الله بنِ عمرِو بنِ العاصِ - رضي الله عنهما -

2. عن عُبَيْدِ اللهِ بْنِ مِحْصَنٍ الخَطْمِيِّ،

3. عن أبي هريرة رضي الله عنه قال:

4. إنَّ من قَنَع بما قُسِم له، ولم يَطمَع فيما في أيدي الناس، استغنى عنهم.

5. القناعة أن يرضى الإنسان بما قُسِم له، ويَترُك السؤال.

6. قال عبد الله بن عبَّاس: "القناعةُ مالٌ لا نفادَ له"[4]

7. قال عليُّ بنُ أبي طالبٍ - رضي الله عنه -: "الرزق رزقان: فرزقٌ تَطلُبه، ورزقٌ يَطلُبك، فإن لم تأتِه، أتاك"[5]

8. قال بكرُ بنُ عبد الله الْمُزنيُّ: "يَكْفِيكَ من الدنيا ما قَنعتَ به، ولو كَفَّ تمرٍ، وشربةَ ماءٍ، وظِلَّ خِباءٍ، وكلَّما انفتح عليك من الدنيا شيءٌ، ازدادت نفسُك به تَعَبًا"[6]

9. قال أبو سليمانَ الدارانيُّ: "إن قومًا طلبوا الغنى، فحسبوا أنَّه في جمع المال؛ ألا وإنما الغنى في القناعة، وطَلَبوا الراحة في الكثرة؛ وإنما الراحة في القِلَّة، وطلبوا الكرامة من الخَلق؛ ألا وهي في التقوى، وطلبوا النعمة في اللباس الرقيق واللَّيِّن وفي طعامٍ طيِّبٍ؛ والنعمةُ في الإسلام السِّتر والعافية"[7]

10. قال مالكُ بنُ دينارٍ: "أزهدُ الناس من لا تتجاوز رَغْبتُه من الدنيا بُلْغتَه"[8]

11. قال بعضهم: جالستُ الأغنياءَ، فاحتقرتُ لباسي إلى لباسهم، ودابَّتي إلى دوابِّهم، وجالستُ الفقراء فاسترحتُ[9]

12. عَلَيْكَ بتَقْوَى اللهِ واقْنَعْ برزقِهِ = فخَيْرُ عبادِ الله مَن هو قانِعُ

وَلا تُلْهِكَ الدنيا ولا تَطْمَعَنْ بها = فقد يُهْلِكُ الْمَغْرُورَ فيها الْمَطَامِعُ

13. إِذَا أَظْمَأَتْكَ أَكُفُّ اللِّئَامِ = كَفَتْكَ الْقَنَاعَةُ شِبْعًا ورِيَّا

فَكُنْ رَجُلًا رِجْلُهُ في الثَّرَى = وَهَامَةُ هِمَّتِهِ في الثُّرَيَّا

أَبِيًّا لنَائِلِ ذِي ثَرْوَةٍ = تَرَاهُ بِمَا فِي يَدَيْهِ أَبِيَّا

فَإِنَّ إِرَاقَةَ مَاءِ الحَيَا = ةِ دُونَ إراقةِ ماءِ الْمُحَيَّا

14. وَجَدْتُ القَنَاعَةَ ثَوْبَ الغِنَى = فصِرْتُ بأَذْيَالِهَا أَمْتَسِكْ

فَأَلْبَسَنِي جَاهُهَا حُلَّةً = يَمُرُّ الزَّمَانُ ولم تُنْتَهَكْ

فصِرْتُ غَنِيًّا بلا دِرْهَمٍ = أَمُرُّ عَزِيزًا كَأَنِّي مَلِكْ

15. تَقَنَّعْ بِالْكَفَافِ تَعِشْ رَخِيًّا = ولا تَبْغِ الفُضُولَ مِنَ الْكَفَافِ

فَفِي خُبْزِ القِفَارِ بِغَيْرِ أُدْمٍ = وفي مَاءِ القَرَاحِ غِنًى وَكَافِ

وفي الثَّوْبِ الْمُرَقَّعِ مَا يُغطَّى = به من كُلِّ عُرْيٍ وَانْكِشَافِ

وَكُلُّ تَزَيُّنٍ بالْمَرْءِ زَيْنٌ = وَأَزْيَنُهُ التَّزَيُّنُ بالعَفَافِ

16. غِنَى النَّفْسِ يُغْنِيها إذا كُنتَ قانِعًا = وليس بمُغْنِيكَ الكثيرُ مع الحِرْصِ

وَإنَّ اعتقادَ الهَمِّ للخيرِ جامعٌ = وقِلَّةُ هَمِّ الْمَرْءِ يَدْعُو إلى النَّقْصِ

17. أفادتْنا القناعةُ أيَّ عِزٍّ = وَلا عِزٌّ أَعَزَّ مِنَ الْقَنَاعَةْ

فَخُذْ منها لنَفْسِكَ رَأْسَ مَالٍ = وَصَيِّرْ بَعْدَهَا التَّقْوَى بِضَاعَةْ

تَحُزْ حَالَيْنِ: تَغْنى عَنْ بَخِيلٍ = وَتَسْعَدُ فِي الِجنَانِ بِصَبْرِ سَاعَةْ

18. هِيَ القَنَـاعةُ لا تـرضَى بهــا بَدَلًا = فيهــا النعيـمُ وفيهــا راحـةُ البَـدَنِ

انْظُـرْ لِمَـنْ مَلَكَ الدُّنيـا بأجمـعِـها = هـل رَاحَ منها بغَيـر القُطْـِن والكَفَـنِ

19. إذا الْمَرْءُ لم يَقْنَعْ بعَيْشٍ فَإنَّهُ = وإن كان ذا مالٍ من الفَقْرِ مُوقِرُ

إذا كان فضلُ الناسِ يُغْنِيكَ بَيْنَهُمْ = فأنت بفضل الله أغنى وأَيْسَرُ

20. رَضِيتُ مِنَ الدُّنْيَا بقُوتٍ يُقِيمُني = فَلا أَبْتَغِي مِنْ بَعْدِهِ أَبَدًا فَضْلا

ولَسْتُ أَرُومُ القُوتَ إلَّا لأنَّه = يُعِينُ على عِلْمٍ أَرُدُّ به جَهْلا

فما هذه الدُّنيا بطِيبِ نَعِيمِها = لأَيْسَرِ ما في العِلْمِ من نُكْتَةٍ عَدْلا

21. خَبَرْتُ بَني الدُّنْيَا فَلَمْ أَرَ مِنْهُمُ = سِوَى خَادِعٍ والخُبْثُ حَشْوُ إِهَابِهِ

فَجَرَّدْتُ عَنْ غِمْدِ القَنَاعَةِ صَارِمًا = قَطَعْتُ رَجَائي مِنْهُمُ بذُبَابِهِ

فَلا ذا يَرَانِي وَاقِفًا بطَرِيقِهِ = وَلا ذا يَرَانِي قَاعِدًا عِنْدَ بَابِهِ

غَنِيٌّ بِلا مَالٍ عَنِ النَّاسِ كُلِّهِمْ = وَلَيْسَ الغِنَى إلَّا عَنِ الشَّيْءِ لا بِهِ