136 - KUACHA HADITHI ZA NAFSI BILA MATENDO

عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ: «إِنَّ اللَّهَ تَجَاوَزَ عَنْ أُمَّتِي مَا حَدَّثَتْ بِهِ أَنْفُسَهَا، مَا لَمْ تَعْمَلْ أَوْ تَتَكَلَّمْ»

Kutoka kwa Abu Huraira, Mwenyezi Mungu amuwiye radhi, kutoka kwa Mtume Swalla Allaahu alayhi wa sallam ambaye amesema: “Mwenyezi Mungu ameusamehe umma wangu kwa yale waliyojisemea ndani ya Nafsi maadamu haukufanya wala kusema.” 

Mtume Swalla Allaahu alayhi wa sallam amebainisha katika Hadithi uwazi wa rehema ya Mwenyezi Mungu utukufu ni wake, kwa waja wake waumini, kwani amewaondolea adhabu kwa yale yanayojiri katika nafsi zao miongoni mwa fikra na mazungumzo ya Nafsi zao. Ikiwa hayajabadilika kwenda kwenye utekelezaji wa matendo ya ulimi na viungo.

hata iwapo hatari hizo zitapelekea uasi, usengenyaji au ushirikina, bila ya kukusudia kuifanya, hakuna chochote juu yake, ikiwa ataiondosha katika nafsi na asiendelee. Watu walikuja katika maswahaba wa Mtume Swalla Allaahu alayhi wa sallam na wakamuuliza: “Tunakuta katika nafsi zetu mambo ambayo mmoja wetu anaona uzito kuyasema :  Mtume akasema: Yanakutokeeni hayo ? wakasema :Ndiyo, Mtume akasema: “Hiyo ni imani ya wazi”[1], ambayo ina maana kwamba sababu ya wasiwasi hii ni imani safi na iliyo wazi. Kwani watu waovu hawana wasiwasi huu .

Hata hivyo, ikiwa mtu ana wazo, akaazimia kulifanya akipata nafasi ya kulifanya, basi atapata dhambi kwa hilo, na anafanana na yule aliyelifanya. Kwani wakati huo alitoka kwenye mazungumzo ya nafsi hadi kwenye nia ya moyo. Mtume, rehema na amani ziwe juu yake, amesema: “Mfano wa umma huu ni kama watu wanne. Mtu ambaye Mwenyezi Mungu amempa fedha na elimu, basi anaitumia ilimu yake kwa mali yake na akaitumia kwa haki yake, na mtu ambaye Mwenyezi Mungu amempa ilimu na hakupewa pesa, basi husema: Ikiwa ningepata kitu kama hiki, ningefanya vivyo hivyo kama yeye. Amesema Mtume wa Mwenyezi Mungu Swalla Allaahu alayhi wa sallam: “Hao ni sawa katika malipo.” Na mtu ambaye Mwenyezi Mungu amempa fedha lakini hakumpa ilimu, basi anafuja mali yake na anaitumia kwa dhulma. mtu ambaye Mungu hakumpa elimu wala mali, basi husema: Lau ningekuwa na kitu kama hiki, ningefanya kama yeye. Mtume wa Mwenyezi Mungu Swalla Allaahu alayhi wa sallam amesema: “Hao wamo katika mzigo mmoja”[2] 

Na jambo lilikuwa katika mwanzo wa Uislamu kwamba mja anawajibika kwa yale anayoyaficha ndani yake ya fikra na fikra potofu, basi Mwenyezi Mungu Mtukufu anawarehemu waja wake na ni mwema kwao.

Mafunzo

1.Muumini asihuzunishwe na minong’ono inayomtia shaka dini na ibada yake. Huu ni ushahidi wa imani yake na nia ya Shetani ya kumshawishi.

2.Iwapo mtu atapata mnong’ono ndani yake unaohusiana na sifa za Mwenyezi Mungu Mtukufu, kuwepo kwake na mengine yanayofanana na hayo, jambo ambalo linamchanganya mtu huyo, basi anatafuta hifadhi kwa Mwenyezi Mungu na wala haachi mawazo yake kwenda nayo. Akasema Swalla Allaahu alayhi wasallam: “ Shetani anamjia mmoja wenu na kusema: “Ni nani aliyemuumba fulani na fulani, ambaye ameumba hivi na hivi mpaka aseme: “Ni nani aliyemuumba Mola wenu?” Basi akifikia hapo basi na aombe hifadhi kwa Mwenyezi Mungu na akome”[3] , na kwa mujibu wa Muslim: “Aseme: Ninamuamini Mwenyezi Mungu.

3.Kamwe usidharau nia. Unaweza kuteswa kwa sababu tu ulikusudia maovu, na ikiwa hukufanya, basi fikiria kwamba unateswa na adhabu ya Qarun, Firauni na Hamana kwa sababu walikusudia kufanya kama walivyofanya ikiwa utapewa madaraka na pesa, na wewe ni maskini, dhaifu na huna nguvu.


4.Jitahidi kwa nia yako kadiri uwezavyo, kwa hivyo jihadhari siku zote na daima kukusudia mema, ili upate thawabu kwa hilo, hata kama sababu si rahisi kwako. Yeye Mtume rehema na amani ziwe juu yake, amesema: “Mwenye kumuomba Mwenyezi Mungu shahada kwa ikhlasi, Mwenyezi Mungu atamfikisha kwenye hadhi ya mashahidi, hata kama atakufa kitandani mwake”[4] 


5.Ukikuta kitu ndani yako kina kumuasi Mwenyezi Mungu, basi kata fikra zako juu yake na usishughulike nacho, wala usihuzunike, kwani hakitakudhuru.



Marejeo

  1. Imepokewa na Muslim (132)
  2. .Imepokewa na Ibn Majah (4228) na Ahmad (18024)
  3. .Imepokewa na Al-Bukhari (3276) na Muslim (134)
  4. .Imepokewa na Muslim (1909). 



Miradi ya Hadithi