عن سفيانَ بنِ عبد الله الثقفيِّ قال: قلتُ: يا رسولَ الله، قل لي في الإسلام قولًا لا أسأل عنه أحدًا بعدكَ - وفي حديث أبي أسامة: غيرَك – قال: «قل: آمنتُ بالله، فاستقم».

Kutoka kwa Sufyan bin Abdullah Al Thaqafi, Mwenyezi Mungu awe radhi naye, amesema:

1- Nilisema: Ewe Mtume wa Mwenyezi Mungu niambie kitu katika Uislamu ambacho sitamuuliza yeyote baada yako - na katika Hadithi ya Abu Usama: asiyekuwa wewe. 

2- Akasema Mtume: “Sema: Nimemuamini Mwenyezi Mungu, kisha kuwa na msimamo”.


1- Swahaba Mwenyezi Mungu awe radhi naye anamuuliza Mtume rehma na Amani zimshukie, kuhusu kauli inayojumuisha maana zote za Uislamu ili ayafahamu, hakuhitajia kuuliza tu. bali anaichukua na kuifanyia kazi na kulazimiana nayo.
2- Mtume, Rehema na Amani zimshukie, akamjibu, na akamuongoza kusema: “Nimemuamini Mwenyezi Mungu.” Anasema hivyo kwa ulimi wake akiwa ameamini moyoni mwake, akitenda kwa viungo vyake. Na kusiwepo kitu chochote kinachopinga usemi wake huo kwa maneno, kitendo, au itikadi. Kisha akamuamrisha kuwa na msimamo madhubuti katika hilo, asifanye maasi au kuacha utiifu.

Nasaha hii ni sawa na kauli yake Mwenyezi aliyetakasika:

“Hakika walio sema: Mola wetu Mlezi ni Mwenyezi Mungu! Kisha wakanyooka sawa, hao huwateremkia Malaika wakawaambia: Msiogope, wala msihuzunike; nanyi furahini kwa Pepo mliyokuwa mkiahidiwa (30) Sisi ni vipenzi vyenu katika maisha ya dunia na katika Akhera, na humo mtapata kinacho tamaniwa na nafsi zenu, na humo mtapata mtakavyo vitaka” .

[Fussilat: 30, 31]


Kuwa na msimamo ni jambo pana la kutekeleza maamrisho yote, na kuyaacha makatazo yote. Kwani mja akiacha maamrisho, au akatenda dhambi, huyo hana msimamo. [1]
Maneno ya Maswahaba ni mengi katika kubainisha maana halisi ya msimamo, na yote yanazunguka kwenye maana moja. Abu Bakr al-Siddiq, Mwenyezi Mungu awe radhi naye, amesema: “Msimamo: ni kutomshirikisha Mwenyezi Mungu na chochote.” anakusudia msimamo juu ya tauhidi safi. Na Omar Ibn Al-Khattab, Mwenyezi Mungu amuwiye radhi pia, amesema: “Msimamo: ni kusimama imara katika kutekeleza amri na kuwacha haramu, na wala asifanye ujanja na udanganyifu.” Uthman bin Affan, Mwenyezi Mungu awe radhi naye, amesema: “Kuwa na masimamo: ni kuMuabudu  Mwenyezi Mungu kwa ikhlasi. Ali bin Abi Talib, Mwenyezi Mungu awe radhi naye pia, na Ibn Abbas, Mwenyezi Mungu awe radhi nao, wamesema: “kuweni na msimamo, kwa kutekeleza wajibu. Na Al-Hassan, Mwenyezi Mungu amrehemu, amesema: “Simameni juu ya amri ya Mwenyezi Mungu, na fanyeni katika kumtii, na epukeni kumuasi.” .[2]


1- Mwenye akili timamu anapaswa kuuliza ni nini kinajumuisha na kuikusanya dini, na maswali yake yasiwe juu ya mambo yasiyo na manufaa .[3]
2- Kamwe usione aibu kuuliza au kufanya kiburi juu yake. Kwani elimu imepotea baina ya kiburi na staha, na Maswahaba wa Mtume Swalla Allaahu alayhi wa sallam hakikuwazuia chochote kuuliza.
3- Kuuliza ni ufunguo wa elimu, na kila mwenye akili timamu anatakiwa kuharakisha kuuliza maswali juu ya yale asiyoyajua katika mambo ya dini na dunia, ambayo yatamletea furaha na wokovu katika siku za karibuni na zijazo.
4- Miongoni mwa sifa zinazopaswa kutimizwa na mlinganiaji na mwenye elimu: kuwa na uwezo wa kufikisha kwa kutunga maana nyingi kwa maneno mepesi na machache; kwa kufuata mfano wa Mtume, amani iwe juu yake; Ili kusiwe na mazungumzo mengi kwa wanaolinganiwa ili wasahau au wasielewe.
5- Haki ni sawa na roho ilivyo katika mwili; Mwili ukikosa roho, unakufa, ndivyo hali ilivyo, ikiwa huna msimamo, basi umeharibika. Na kama vile maisha ya serikali yalivyo, kupatikana matendo ya ziada, ndivyo ambavyo faida huongezeka na kutakaswa nayo, kwa hivyo hakuna utakaso wa kazi, na hakuna afya ya hali bila hiyo .[4]
6- Inafaa kudhihirisha msimamo wa mtu, kwa kusema: Fulani ni mwongofu, wala haisemwi: ana msimamo; Kwa sababu istiqaama ni neno la Qur’an, na kwa sababu kujitoa maana yake ni ulazima wa jambo makhsusi, liwe zuri au baya  .[5]
7- Kuwa na simamo hakupingani na kuingia katika makosa, na kuteleza, kufuata nyayo za Shetani, kisha kutubia kwa Mwenyezi Mungu

Msimamo ni mgumu, na ndio maana Yeye Allah Aliyetukuka akasema:

“Basi kuweni na msimamo kwake Yeye na muombe msamaha” 

[Fussilat: 6]

Yaani nyoosheni na mtake msamaha kwa yale yanayokiuka haki.
8- Msimamo umekusanya nyanja zote za maisha: katika imani, ibada, shughuli, maadili, na mengineyo; Kwa kuamini kuwa mja ni mwongofu juu ya kumwamini Mwenyezi Mungu Mtukufu na Tauhidi Yake, na kukataa shirki, bidaa na upotofu, na katika ibada zinazoshikamana na yaliyo amrishwa na kujiepusha na yale yaliyoharamishwa, na katika maadili ya kutaka sifa njema na kushughulika nayo. watu wenye maadili mema na yenye kusifiwa na kujiepusha na maadili mabaya, ya kukemea, na katika shughuli za kutafuta mapato mema, na sio udanganyifu, dhulma na khiyana.
9- Mshairi alisema:
Uwe mnyoofu, kwa maana maisha si sawa = maadamu unabaki katika makosa.
Usisimame kwa ubaya, ikiwa una busara, kwa maana uovu ni maoni mabaya.
Kuwa mnyoofu ikiwa unataka cheo cha juu = Je, mawazo tasa yanatoaje matunda?!
Kuwa na msimamo Dini na Dunia zitakuwa nyofu kwako = utapata utukufu na ni jambo mkubwa
Uwe mnyoofu, kwani msimamo wa mtu ni anwani, inayomjulisha kuwa ni mwenye busara na hekima.

Marejeo

  1. Tazama: “Al-Mafteh fi Sharh Al-Masabih” cha Al-Madhari (1/ 87), “Maelezo ya Al-Mishkat Al-Kashef An Haqa’et Al-Sunan” cha Al-Tayyibi (2/ 457).
  2. Tazama: “Madarij As-Salekin” cha Ibn Al-Qayyim (2/ 104), “Jami’ Al-Ulum wal-Hikum” cha Ibn Rajab (1/ 508).
  3. Tazama: “shrh al'arbaein alnawawiata"” na Al-Uthaymeen (uk. 213).
  4. “Madarij As-Salikin” cha Ibn Al-Qayyim (2/106).
  5. Tazama: “shrh al'arbaein alnawawiata” na Al-Uthaymeen (uk. 214).


Miradi ya Hadithi