عَنْ أَنَسٍ رضى الله عنه، قَالَ: قَالَ النَّبِيُّ «مَا بُعِثَ نَبِيٌّ إِلَّا أَنْذَرَ أُمَّتَهُ الأعْوَرَ الكَذَّابَ، أَلا إِنَّهُ أَعْوَرُ، وَإِنَّ رَبَّكُمْ لَيْسَ بِأَعْوَرَ، وَإِنَّ بَيْنَ عَيْنَيْهِ مَكْتُوبٌ "كَافِرٌ" 

On rapporte qu’Anas ibn Malik, dont Allah est satisfait, rapporte que le Prophète a dit :

« Aucun prophète n’a été envoyé sans qu’il n’avertisse sa communauté contre le borgne usurpateur.Il est en effet borgne,alors que votre Seigneur n’est pas borgneet il y a écrit entre ses yeux kafir (mécréant) »

  1. Le Prophète au même titre que ses autres frères prophètes, s’ est préoccupé d’ expliquer le trouble que provoquera l’Antéchrist, car c’est le pire trouble qui aura lieu sur la surface de la Terre. Le Prophète dit en effet : « Entre la création d’ Adam et la survenue de l’ Heure, il n’ y a pas de trouble plus grave que celui que provoquera l’Antéchrist »[1]. C’est pourquoi il n’y a pas de prophète n’ayant pas averti les membres de sa communauté contlr’eAntéchrist et ne leur ayant pas expliqué la gravité du trouble qu’il provoquera parce qu’Allah lui permettra d’accomplir des actes miraculeux étonnants et stupéfiants. L’Antéchrist ( al-massih ad-dajjal) est qualifié de massih, car un de ses yeux sera effacé (du verbe masaha/yamsahu). On dit aussi qu’il est qualifié ainsi, car il traversera (autre signification du même verbe) la Terre. D’autre part, il est qualifié de dajjal en raison de son charlatanisme (dajal), de son mensonge et de sa tromperie. Il prétendra être un dieu et Allah lui fera accomplir des choses par lesquelles Il éprouvera les gens[2].Par ailleurs, le Prophète nous informe à son sujet dans de nombreux hadiths et nous apprend comment il apparaîtra et parcourra la Terre – excepté La Mecque et Médine qui lui seront interdites. Il nous informa également de son apparence physique, nous apprit ce que le musulman doit faire lorsqu’il le rencontrera et raconta que ‘Issa (Jésus) descendra et priera derrière le chef des musulmans,puis qu’il partira avec eux combattre l’Antéchrist et qu’il le tuera près de la porte de Loudd àJérusalem. Le récit concernant l’Antéchrist est transmis du Messager d’Allah par un grand nombre de narrateurs et provient de plus de quarante Compagnons. Il est donc établi et rien du point de vue de la raison ne s’oppose à sa réalisation[3].

  2. Ensuite le Prophète nous informe de ses attributs physiques, dont le plus important est qu’il est borgne et que le deuxième est exorbité et qu’au coin de l’œil une peau épaisse recouvrira son œil. Il sera donc affublé de deux yeux déficients : l’un étant totalement infirme et l’autre étant défectueux[4].Dans d’autres hadiths, il est dit qu’il aura des cheveux très crépus, qu’il sera de petite taille, qu’il sera costaud et que son œil ressemblera à un grain de raisin flétri[5].

  3. Puis le Prophète  affirmé qu’Allah ne possède pas ces attributs. Comme l’Antéchrist prétend être un dieu, le fait d’être borgne fait partie des attributs de déficience qui ne siéent pas à Allah. Il en est de même pour le reste des attributs de l’Antéchrist qui sont des attributs de déficience qui, si un seul se trouvait un chez un être humain, celui-ci se verrait raillé par les gens. Que dire alors qu’ils sont tous réunis en un seul être humain ? Et l’exemple suprême est celui d’Allah dont les attributs sont tous les plus beaux et les plus parfaits qui soient.

  4. Parmi les autres signes distinctifs de l’Antéchrist, il y a le fait qu’il soit écrit kafir (mécréant) entre ses yeux et tous les musulmans, qu’ils soient lettrés ou illettrés, pourront lire ce mot en raison de la portée générale des paroles du Prophète: « Tout musulman le lira »[6], le mot « tout » indiquant la généralité. Ce mot sera véritablement écrit et Allah en fit un signe parmi l’ensemble des signes qui démontrent avec certitude sa mécréance, son usurpation et sa nullité qu’Allah dévoilera à tout musulman et cachera à ceux dont Il veut la perdition et qu’Il veut troubler. Rien ne s’oppose à cela[7]

Comment appliquer ce hadith :

  1. Le Prophète n’a pas quitté les membres de sa communauté avant de leur exposer la vérité concernant le trouble que l’Antéchrist va provoquer et les orienter vers ce qui les en prémunit. En effet, il n’existe aucune bonne chose vers laquelle il ne nous a pas orientés ni aucune mauvaise chose contre laquelle il ne nous a pas avertis. Ceci implique qu’on lui doit un amour, une obéissance et une adhésion totales et qu’on doit donner la préséance à sa Sounna au détriment des dires du reste des gens.

  2. Parmi les choses qui prémunissent contre les troubles que provoquera l’Antéchrist, annoncé par le Prophète ﷺ , il y a la mémorisation de dix versets du début de la sourate Al-Kahf. Il dit en effet :« Celui qui mémorise les dix premiers versets de la sourate Al-Kahf (La caverne) est prémuni contre les troubles que provoquera l’Antéchrist »[8].Par ailleurs, le Prophète ﷺ dit dans le hadith d’An-Nawwasse ibn Sam’ane : « Celui qui le rencontre parmi vous, qu’il récite les premiers versets de la sourate Al-Kahf (La caverne) »[9].

  3. Le Prophète ﷺ veillait, à chaque prière, à chercher refuge auprès d’Allah contre les troubles que provoquera l’Antéchrist. ‘A`icha, dont Allah est satisfait, rapporte en effet que le Messager d’Allah invoquait Allah en disant : « Ô Allah, je cherche refuge auprès d’Allah contre le supplice de la tombe, je cherche refuge auprès de Toi contre le trouble de l’Antéchrist et je cherche refuge auprès de Toi contre le trouble de la vie et de la mort. Ô Allah, je cherche refuge auprès de Toi contre les causes qui mènent au péché et contre la dette difficile à acquitter »[10]. Si tel était le comportement du Messager d’Allah ﷺ , il convient que nous cherchions plus souvent encore refuge auprès d’Allah contre les troubles que provoquera l’Antéchrist.

4.   L’enseignant et le prédicateur doivent suivre la voie des prophètes et mettre en garde les gens contre les troubles apparents et cachés.

5.   Le Prophète ﷺ explique qu’Allah préserve les croyants contre les troubles que provoquera l’Antéchrist en leur inspirant de lire le mot kafir (mécréant) écrit entre ses yeux alors qu’il ne permettra pas aux autres de le lire. Ainsi, ce qui préserve le plus le croyant contre l’Antéchrist est de faire croître sa foi et d’y rester fermement attaché.

Références

  1. Ahmad (16373).
  2. Voir Fayd al-Qadir d’Al -Manawi (3/194).
  3. Voir Al-Bidaya wa an-Nihaya d’Ibn Kathir (19/195) ainsi que les pages précédentes et suivantes, et l’étude sur les hadiths de l’Antéchrist d’Al-‘Awni.
  4. Voir Ikmal al-Mou’lim bi-Fawa`id Moslim d’Al-Qadi ‘Iyad (1/522).
  5. Al-Boukhari (3441).
  6. Moslim (2933).
  7. Voir le commentaire du Sahih de Moslim par An-Nawawi (18/60).
  8. Moslim (809)
  9. Moslim (2397).
  10. Al-Boukhari (832) Moslim (589).

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