عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ: «انْظُرُوا إِلَى مَنْ أَسْفَلَ مِنْكُمْ، وَلَا تَنْظُرُوا إِلَى مَنْ هُوَ فَوْقَكُمْ؛فَهُوَ أَجْدَرُ أَنْ لَا تَزْدَرُوا نِعْمَةَ اللهِ عَلَيْكُمْ»
عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ: «انْظُرُوا إِلَى مَنْ أَسْفَلَ مِنْكُمْ، وَلَا تَنْظُرُوا إِلَى مَنْ هُوَ فَوْقَكُمْ؛فَهُوَ أَجْدَرُ أَنْ لَا تَزْدَرُوا نِعْمَةَ اللهِ عَلَيْكُمْ»
Abou Hourayra – qu’Allah a agréé – rapporte que le Messager d’Allah a dit :
1- ‘‘ Regardez ceux qui vous sont inférieurs 2.et ne regardez pas ceux qui vous sont supérieurs. 3.Ceci, afin que vous ne minimisiez pas les bienfaits qu’Allah vous octroie ’’.
1.Le Prophète incite ses Compagnons et l’ ensemble de sa communauté à regarder ceux qui leur sont inférieurs dans ce bas monde dans l’octroi des richesses, dans la forme physique et autre, à l’image des pauvres, des nécessiteux, des malades, des handicapés, etc., afin qu’ils constatent combien Allah les a favorisés par rapport à d’autres.
2.D’autre part, il leur défend de regarder les gens qui sont plus riches, plus forts et mieux portants qu’eux, conformément aux paroles d’Allah :
﴾Et ne tends point les yeux vers ce dont Nous avons donné jouissance temporaire à certains groupes d’entre eux, comme décor de la vie présente, afin de les éprouver par cela. Ce qu’Allah fournit (au Paradis) est meilleur et plus durable﴿
[Sourate Taha : 131].
3.Le Prophète ﷺ a justifié cela en disant qu'il est plus approprié pour eux de ne pas mépriser les bienfaits qu’Allah leur a accordés, car lorsque l’être humain regarde ceux qui lui sont inférieurs dans les affaires de ce bas monde, il prend conscience qu’Allah le préfère a beaucoup de gens. Cela l’amène à Le louer, à Lui être reconnaissant, à être bienfaisant et à adorer Allah avec excellence en retour des bienfaits.
Si en revanche il regarde les gens comblés de bienfaits et médite sur la situation de ceux qui sont à l’aise dans ce bas monde et sur ce qu’Allah leur a accordé, il se met à comparer ce qu’ils détiennent avec ce que lui-même détient et cela le conduit à renier les bienfaits qu’Allah lui a accordés et à les mépriser. Cela pourrait même le conduire à éprouver de l’envie et de la haine.
Toutefois, le hadith ne signifie pas que le serviteur doit délaisser ce bas monde et ne pas jouir de ce qu’Allah lui a donné dans cette vie. Il signifie plutôt que ce bas monde ne doit pas avoir sur son cœur une emprise telle qu’il se sent insatisfait de ce qu’Allah lui octroie.
3.Change les critères par lesquels tu évalues les choses et rappelle-toi que les délices authentiques et l’élévation des degrés sont au Paradis éternel. Alors les choses pour l’obtention desquelles tu rivalises et pour lesquelles tu jalouses les gens, changeront. Le Prophète ﷺ a dit : ‘‘ Il ne peut y avoir d’envie que dans deux cas : un homme à qui Allah a donné de la richesse et la faculté de la dépenser dans ce qui convient, et un homme à qui Allah a donné de la sagesse par laquelle il juge et enseigne ’’[3].
4.Lorsque Qaroune transgressa et devint tyrannique et que ce que lui avait accordé Allah le rendit arrogant, ceux, dont les âmes étaient faibles,
le regardèrent et dirent:
﴾Si seulement nous avions comme ce qui a été donné à Qaroune. Il a été doté, certes, d’une immense fortune﴿
[Sourate Al- Qassas : 79]
Ils n’ont pas préservé leurs yeux et leurs âmes d’être tentés par ce qu’Allah lui avait donné ni n’ont obtenu une part de ce qui lui avait été donné. Ils furent donc tels que le dit le poète : Tu as vu ce que tu ne peux avoir en totalité, ni te satisfaire d’en avoir en partie.
5.Ibn ‘Aoune – qu’Allah lui fasse miséricorde – a dit : ‘‘ J’ai fréquenté des riches et j’ai méprisé mes habits comparés aux leurs et ma monture comparée aux leurs. Puis j’ai fréquenté les pauvres et mon âme s’est alors apaisée ’’[4].
6.Lorsque le croyant prend conscience que c’est Allah, avec sagesse, qui répartit les subsistances,son âme s’apaise et elle ne s’attache pas à ce par quoi Allah a préféré certains au détriment d’autres.
7.Fait partie de ce qui apporte du bonheur dans le cœur du musulman, le fait d’avoir à l’esprit les nombreux bienfaits dont Allah l’a comblé, de souvent les méditer et de regarder la situation des gens qui sont moins bien lotis que lui, conformément aux paroles du Prophète ﷺ : ’’ Celui parmi vous quise retrouve le matin en sécurité parmi les siens, ayant un corps sain et disposant de sa pitance du
jour, c’est comme si on avait amassé pour lui tous les biens de ce bas monde ’’[5].
8.Lorsque l’être humain est éprouvé ou qu’il subit un malheur et qu’il regarde les gens qui sont plus éprouvés ou malheureux que lui, son malheur lui paraît moins grave et il peut alors convenablement être patient et reconnaissant envers Allah pour la santé qu’Il lui a accordée
9.Un poète a dit :
Crains Allah et contente-toi de Sa subsistance, car les meilleurs serviteurs d’Allah sont ceux qui se
contentent de ce qu’Il leur donne.
Que le bas monde ne te distraie pas et ne le convoite pas, car les choses désirables qu’il contient
mènent celui qui est trompé à sa perte.
10.Un autre a dit :
J’ai trouvé que le contentement est l’habit de la richesse et je me suis mis à me cramponner à son bas.
Son prestige m’a fait porter une parure qui ne se flétrit pas avec l’âge.
Je suis alors devenu riche sans posséder un dirham et je marche en étant digne tel un roi