Le décompte des bonnes et des mauvaises actions

عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رضي الله عنهما، عَنْ رَسُولِ اللهِ ﷺ فِيمَا يَرْوِي عَنْ رَبِّهِ تَبَارَكَ وَتَعَالَى، قَالَ: «إِنَّ اللهَ كَتَبَ الْحَسَنَاتِ وَالسَّيِّئَاتِ، ثُمَّ بَيَّنَ ذَلِكَ، فَمَنْ هَمَّ بِحَسَنَةٍ فَلَمْ يَعْمَلْهَا، كَتَبَهَا اللهُ عِنْدَهُ حَسَنَةً كَامِلَةً، وَإِنْ هَمَّ بِهَا فَعَمِلَهَا، كَتَبَهَا اللهُ عَزَّ وَجَلَّ عِنْدَهُ عَشْرَ حَسَنَاتٍ إِلَى سَبْعِمِائَةِ ضِعْفٍ إِلَى أَضْعَافٍ كَثِيرَةٍ، وَإِنْ هَمَّ بِسَيِّئَةٍ فَلَمْ يَعْمَلْهَا، كَتَبَهَا اللهُ عِنْدَهُ حَسَنَةً كَامِلَةً، وَإِنْ هَمَّ بِهَا فَعَمِلَهَا، كَتَبَهَا اللهُ سَيِّئَةً وَاحِدَةً».

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Ibn ‘Abbass – Allah a agréé les deux hommes – rapporte que le Prophète ﷺ – citant ce qu’ il a rapporté de son Seigneur – a dit :

1- « Allah a écrit les bonnes et les mauvaises actions ». Puis Il expliqua cela : 2- « Celui qui se résout à accomplir une bonne action, mais ne l’ accomplit pas, Allah inscrit à son actif une bonne action complète. 3- S’ il se résout à accomplir une bonne action et l’ accomplit, Allah inscrit à son actif entre dix bonnes actions et sept cents multiples et de nombreux autres multiples. 4- S’ il se résout à commettre une mauvaise action, mais ne la commet pas, Allah inscrit à son actif une bonne action complète. 5- S’ il se résout à commettre une mauvaise action et la commet, Allah n’inscrit à son actif qu’une seule mauvaise action »

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Ceux qui dépensent leurs biens dans le sentier d’ Allah ressemblent à un grain d’ où naissent sept épis, à cent grains l’ épi. Car Allah multiplie la récompense à qui Il veut et la grâce d’ Allah est immense, et Il est Omniscient

[Sourate Al-Baqara : 261].

Quiconque viendra avec le bien aura dix fois autant ; et quiconque viendra avec le mal ne sera rétribué que par son équivalent. Et on ne leur fera aucune injustice.

[Sourate Al-Ane’ am : 160]

Quiconque fait une mauvaise action ne sera rétribué que par son pareil ; et quiconque, mâle ou femelle, fait une bonne action tout en étant croyant, alors ceux-là entreront au Paradis pour y recevoir leur subsistance sans compter

[Sourate Ghafir : 40].