28 - Le Feu (l’Enfer)

1. Le Prophète compare le feu de ce bas monde avec le feu de l’au-delà. Il dit ainsi que la chaleur du feu que les gens utilisent n’est qu’une partie du Feu de l’au-delà qu’Allah a apprêté pour les mécréants et les désobéissants.

2. Les Compagnons s’étonnèrent de cela et dirent que même si le feu de l’au-delà était aussi brûlant
et chaud que celui de ce bas monde, il suffirait pour supplicier et dissuaderait de commettre des actes de désobéissance et de s’abstenir d’obéir aux commandements, car il consume l’être humain, les animaux, les plantes et tout ce qui est inerte.
3. Il insista ensuite sur le fait que le feu de l’au-delà est soixante-neuf fois plus brûlant que le feu qu’ils connaissent et dont ils ont expérimenté la chaleur afin que le supplice soit plus dur et plus douloureux pour les mécréants et les désobéissants.

Comment appliquer ce hadith 

1. Celui qui parle – qu’il soit père, prédicateur, enseignant ou autre – doit présenter comme il se doit les concepts qu’il expose et s’aider de comparaisons, de chiffres et d’autres moyens qui permettent de bien se faire comprendre et qu’on se représente ce dont il parle.

2. Rappeler le Paradis et le Feu fait partie des meilleures exhortations mentionnées dans le Noble Coran et qu’il est beau que ces exhortations soient présentes dans nos mosquées, nos demeures, nos assemblées et nos médias.
3. Un feu soixante-dix fois plus intense que celui de ce bas monde devrait conduire l’être humain à le fuir et à accomplir beaucoup d’œuvres vertueuses qui l’éloignent du Feu. En effet, la véritable réussite est d’échapper au Feu et d’entrer au Paradis.

   Allah dit :

   ﴾Quiconque donc est écarté du Feu et introduit au Paradis, a certes réussi﴿

   [Sourate Al-‘Imrane : 185].

4. Il est prescrit de prendre garde au feu de ce bas monde et le Prophète ﷺ montra les causes permettant cela, comme lorsqu’il conseilla d’éteindre [avant de dormir] la lampe de crainte qu’elle ne provoque un incendie dans une demeure. C’est donc un signe de saine raison que de se protéger et de maîtriser les causes d’un feu même dans les cas où il est licite d’allumer un feu. Il est donc à plus forte raison nécessaire de prendre garde au feu plus intense encore de l’au-delà.
5. Il est héroïque et vertueux de sauver les gens du feu de ce bas monde et de l’éteindre et les gens qui le font méritent toute notre reconnaissance. Mais les prédicateurs et ceux qui prodiguent de bons conseils sauvent également les gens d’un feu plus brûlant encore. Ils méritent donc eux aussi une immense reconnaissance et il est obligatoire d’accorder de la considération à leurs efforts.
6. Le Prophète  cherchait refuge auprès d’Allah contre le feu de l’Enfer. Abou Hourayra a dit : J’aientendu Abou al-Qassim dire durant la prière : « Ô Allah, je cherche refuge auprès de Toi contre le trouble de la tombe, le trouble de l’Antéchrist, le trouble de la vie et de la mort et la chaleur de l’Enfer »[1]. Si le Prophète lui-même cherchait refuge auprès d’Allah contre le feu de l’Enfer, alors qu’il est l’infaillible qui s’était vu être pardonnés de tous ses péchés passés et futurs, qu’en est-il de nous ? Il convient donc qu’aucun musulman ne s’abstienne de chercher refuge auprès d’Allah contre le supplice du feu.
7. Un poète a dit :Fais de la crainte du Tout Miséricordieux ta protection la plus efficace pour un jour où l’Enfer sera visible Et où ce pont sera dressé au-dessus de lui. Il y aura alors des gens qui tomberont, d’autres qui trébucheront et d’autres encore qui s’en sortiront sains et saufs. Le Dieu des mondes viendra alors réaliser Sa promesse et Il jugera et tranchera entre les serviteurs. Ton Seigneur rendra alors à l’opprimé son droit, que sera grand le malheur de celui qui traitait les gens injustement !