112 - Se conformer à la Sounna et éviter ce qui a été innové

عن العِرباضِ بنِ ساريةَ قال: قام فينا رسولُ الله ﷺ ذاتَ يوم، فوعَظَنا موعظةً بليغةً، وَجِلَتْ منها القلوبُ، وذَرَفَت منها العيونُ، فقيل: يا رسول الله، وعظْتَنا موعظةَ مُوَدِّع، فاعهَدْ إلينا بعهدٍ، فقال: «عليكم بتقوى الله، والسمعِ والطاعة، وإنْ عبدًا حبشيًّا، وسترَوْنَ من بعدي اختلافًا شديدًا، فعليكم بسُنَّتي، وسُنَّة الخلفاء الراشدين المهديِّين، عَضُّوا عليها بالنَّوَاجِذ، وإيَّاكم والأمورَ المُحدَثاتِ؛ فإن كلَّ بِدعة ضلالة».

Al-’Irbad Ibn Sariya, qu’Allah a agréé, a dit :

1. Le Messager d’Allah se leva parmi nous un jour et il nous fit un sermon poignant qui a terrifié les cœurs etfait couler les larmes des yeux. 

2. On lui demanda : « Ô Messager d’Allah, tu as prononcé devant nous le sermon de quelqu’un qui fait ses adieux. Fais-nous donc une recommandation ». 

3. Il dit : « Je vous recommande la crainte d’Allah 

4. ainsi que l’écoute et l’obéissance [au détenteur de l’autorité] fu-til un esclave abyssin. 

5. Vous verrez après moi une grande discorde. Conformez-vous donc à ma Sounna et celle des califes sages et bien-guidés, attachez-vous à elle et cramponnez-vous-y en y mordant avec vos molaires. 

6. Et prenez garde aux choses inventées, car toute innovation [dans la religion] est un égarement ».

d’Abou Najîh Al-’Irbad Ibn Sariya As-Sou-lami

Il s’ agit d’Abou Najîh Al-’Irbad Ibn Sariya As-Sou-lami, l’un des gens du banc de la Mosquée du Prophèteﷺ . Il s’ est installé au Levant et a habité Homs. Il fait partie de ceux au aujet desquels fut révélé le verset suivant: (Pas de reproche) non plus à ceux qui vinrent te trouver pour que tu leur fournisses une monture et à qui tu dis:”Je ne trouve pas de monture pour vous.” Ils retour-nèrent les yeux débordants de larmes, tristes de ne pas trouver de quoi dépenser[ [Sourate At- Tawba: 92]. Il est mort en l’an 75 de l’Hégire, ou selon certains lors des troubles d’Ibn az-Zoubayr(1).

Références

  1. 1 Voir sa fiche biographique dans Ma’rifatte As-Sahaba d’Abou Nou’aym (4/2234), Al-Isti’ab Fi Ma’rifat Al-As’hab d’Ibn ‘Abd Al-Barr (3/1238) et Siyar A’lam An-Noubala d’Adh-Dhahabi (4/431)


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