عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ - رضي الله عنه - أَنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ قَالَ: «لَا تَقُومُ السَّاعَةُ حَتَّى تَطْلُعَ الشَّمْسُ مِنْ مَغْرِبِهَا، فَإِذَا طَلَعَتْ مِنْ مَغْرِبِهَا، آمَنَ النَّاسُ كُلُّهُمْ أَجْمَعُونَ، فَيَوْمَئِذٍ ﴿لَا يَنْفَعُ نَفْسًا إِيمَانُهَا لَمْ تَكُنْ آمَنَتْ مِنْ قَبْلُ أَوْ كَسَبَتْ فِي إِيمَانِهَا خَيْرًا﴾ [الأنعام: 158]».
Abou Hourayra, dont Allah est satisfait, rapporte que le Messager d’Allah a dit :
« L’Heure ne surviendra pas avant que le soleil ne se lève de son Couchant et lorsqu’il se lèvera de son Couchant, tous les gens auront la foi ».Ce jour-là, gla foi en Lui ne profitera à aucune âme qui n’ avait pas cru auparavant ou qui n’avait acq uis aucun mérite de sa croyanceg[Sourate Al-An’ am : 158] »
Le Prophète nous renseigne au sujet du dernier des signes majeurs de l’Heure et qui eqsute le soleil se lèvera inhabituellement de son Couchant. Il a en effet dit dans un hadith authentique que lorsque le soleil se couche, il va se prosterner sous le Trône puis demande la permission [de se lever] et cette permission lui est accordée. Or viendra un jour prochain où on n’acceptera pas qu’il se prosterne et qu’il demandera la permission [de se lever,] mais qu’on ne la lui accordera pas. On lui dira alors « Reviens là où tu étais » et il se lèvera de son Couchant[1].
Lorsque le soleil se lèvera de son Couchant, tous les gens croiront en Allah, mais cette foi sera contrainte et non choisie, puisque ce qui était inconnaissable est devenu connu et tout le monde sera alors persuadé que l’Heureva bel et bien survenir. Ils croiront alors et espéreront le salut.
Or la porte du repentir sera fermée ce jour-là. Par conséquent, le repentir du désobéissant ne sera pas accepté et la conversion d’un mécréant à l’Islam non plusA. près avoir été témoins du signe, les gens auront forcément la foi, mais une foi qui n’a produit aucun fruit, comme cela est le cas de celui qui a la foi alors qu’il meurt. En effet,
Allah dit :
﴾Mais l’absolution n’est point destinée à ceux qui font de mauvaises actions jusqu’au moment où la mort se présente à l’un d’eux, et qui s’écrie : « Certes, je me repens maintenant »﴿
[Sourate An-Nissa` : 18].
Pour sa part, le Prophète a dit :« Allah accepte le repentir d’un serviteur tant qu’il n’agonise pas » [2] . Une telle foi est aussi semblable à celle d’une personne sur laquelle s’abat un châtiment.
Allah dit au sujet de Pharaon :
﴾Et Nous fîmes traverser la mer aux Enfants d’Israël. Pharaon et ses armées les poursuivirent avec acharnement et inimitié. Puis, quand la noyade l’eut atteint, il dit : « Je crois qu’il n’y a d’autre divinité que Celui en qui ont cru les enfants d’Israël. Et je suis du nombre des soumis ». [Allah dit] : Maintenant ? Alors qu’auparavant tu as désobéi et que tu as été du nombre des corrupteurs !﴿
[Sourate Younous : 90-91].
Allah – exalté soit-Il – dissimula à l’être humain le moment de la survenue de l’Heure afin que celui-ci s’y prépare en permanence, ce qui conduit à ce qu’il soit plus obéissant et que son rang s’élève. Allah fit de même pour la Nuit du Destin afin que l’être humain multiplie, durant les dix dernières nuits du mois de Ramadan, les adorations. Il n’est donc pas requis que l’être humain sache quand aura lieu l’Heure, mais il est plutôt requis qu’il s’y prépare et qu’il accomplisse beaucoup d’œuvres vertueuses. C’est pourquoi lorsqu’un homme demanda au Prophète quand surviendra l’Heure, il lui répondit : « Qu’as-tu préparé en prévision de sa survenue ? »[3].
Ô toi qui t’es fourvoyé, représente-toi le Jour de la Résurrection, lorsque le ciel tremblera,
Que le soleil du jour sera obscurci et rapproché au point de paraître se déplacer au-dessus des têtes des serviteurs,
Que les étoiles tomberont, se disperseront et seront éteintes après avoir été brillantes
Et que les montagnes seront arrachées par leurs bases et que tu les verras se déplacer tels des montagnes.
