عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: «مَنْ كَانَتْ لَهُ مَظْلِمَةٌ لِأَخِيهِ مِنْ عِرْضِهِ أَوْ شَيْءٍ، فَلْيَتَحَلَّلْهُ مِنْهُ اليَوْمَ، قَبْلَ أَنْ لاَ يَكُونَ دِينَارٌ وَلاَ دِرْهَمٌ، إِنْ كَانَ لَهُ عَمَلٌ صَالِحٌ، أُخِذَ مِنْهُ بِقَدْرِ مَظْلِمَتِهِ، وَإِنْ لَمْ تَكُنْ لَهُ حَسَنَاتٌ، أُخِذَ مِنْ سَيِّئَاتِ صَاحِبِهِ، فَحُمِلَ عَلَيْهِ».
Abou Hourayra, qu’Allah a agréé, rapporte que le Messager d’Allah ﷺ a dit :
1- « Celui qui a commis une injustice envers son frère, en portant atteinte à son honneur ou autre, qu’il s’en libère auprès de lui aujourd’hui, avant qu’il n’existe plus ni dinar ni dirham.
2- S’il dispose de bonnes actions, on lui e
Ce que l’on comprend de ce hadith :
1- Le Prophète ﷺ incite à prendre l’ initiative de se repentir et de réparer les injustices commises envers les gens. Ainsi, celui qui détient quelque chose qu’il a pris à son frère musulman sans dro,it
que cela concerne son honneur, comme l’insulter, médire de lui, le coaml nier ou autre, ou bien
quelque chose d’autre, comme s’emparer de ses biens, violer un de ses droits, le frapper ou autre, doit se libérer auprès de lui avant le Jour de la Résurrection où on cessera de payer avec de l’argent et on ne pourra donc plus réparer les injustices commises. Se libérer d’une injustice commise consiste à la réparer et à demander pardon à la personne concernée.
2- Si l’être humain ne se libère pas dansce bas monde de l’injustice qu’il a commise, les comptes
seront réglés en bonnes actions cédées et en mauvaises actions endossées. On prendra ainsi des
n prendra proportionnellement à son injustice et s’il ne dispose pas de bonnes actions, on prendra une partie des péchés de son frère pour les lui faire porter ».
que cela concerne son honneur, comme l’insulter, médire de lui, le coaml nier ou autre, ou bien
quelque chose d’autre, comme s’emparer de ses biens, violer un de ses droits, le frapper ou autre, doit se libérer auprès de lui avant le Jour de la Résurrection où on cessera de payer avec de l’argent et on ne pourra donc plus réparer les injustices commises. Se libérer d’une injustice commise consiste à la réparer et à demander pardon à la personne concernée.
2- Si l’être humain ne se libère pas dansce bas monde de l’injustice qu’il a commise, les comptes
seront réglés en bonnes actions cédées et en mauvaises actions endossées. On prendra ainsi des
bonnes actions de l’auteur de l’injustice s’il dispose de bonnes actions et on les donnera à la victime de son injustice. Si l’auteur de l’injustice ne dispose pas de bonnes actions, on prend des mauvaises actions de la victime de l’injustice et on les fait endosser à l’auteur de l’injustice.
Ceci, conformément aux paroles du Prophète ﷺ qui dit :
« Savez-vous qui est l’homme ruiné ? ». On lui répondit : « L’homme ruiné chez nous est celui qui n’a ni argent ni provisions ». Il dit alors : « L’homme ruiné de ma communauté est celui qui vient le Jour de la Résurrection avec la prière, le jeûne et l’aumône légale, mais en ayant insulté untel, diffamé tel autre, pris indûment ce qui appartient à un autre, fait couler le sang d’un autre encore et frappé un autre. On donnera alors aux uns et aux autres de ses bonnes actions et lorsque celles-ci seront épuisées tandis qu’il n’a pas dédommagé ses torts, on prendra alors des mauvaises actions de ses victimes et on les lui attribuera, puis on le jettera dans le Feu »[1].
1. (1) Prends garde de t’en prendre aux biens, aux vies et aux honneurs des gens, car Allah hâte la punition de l’injuste.
Le Prophète ﷺ dit en effet :
« Il n’y a pas de péché méritant qu’Allah hâte la punition de son auteur dans ce bas monde, avec ce qu’il lui prépare dans l’au-delà, comme l’injustice et la rupture des liens de parenté »[2].
2. (1) Sachant qu’Allah qui est le Souverain, Subsistant par Lui-même, qui domine les cieux et la terre, s’est interdit
l’injustice et dit :
« Ô Mes serviteurs, Je Me suis interdit l’injustice et Je l’ai rendue interdite entre vous. Ne soyez donc pas injustes les uns envers les autres. »[3]
que dire du serviteur faible qui dépend d’Allah ?
3. (1) Prends l’initiative de te libérer auprès des gens des injustices que tu as commises à leur égard
avant que tu ne le regrettes et que les regrets te soient inutiles.
4. (1) Il est exigé dans le repentir de réparer les injustices commises et de s’en libérer auprès des
gens concernés. Veille donc à ce que ton repentir soit accepté.
5. (1) Prends garde à l’invocation de la victime de ton injustice, car elle est exaucée et les portes du ciel lui sont ouvertes.
Le Prophète ﷺ dit en effet :
« …et redoute l’invocation de l’opprimé, car rien ne s’interpose entre elle et Allah »[4].
6. (1) Prends garde à l’injustice
car le Prophète ﷺ a dit :
« Abstenez-vous d’être injustes, car l’injustice sera ténèbres le Jour de la Résurrection »[5].
7. (2) Conserve les bonnes actions que tu as gagnées grâce à tes efforts et à a ton adoration assidue d’Allah et ne les perds pas en les cédant à quelqu’un victime de ton injustice ou dont l’honneur a pâti par ta médisance.
8. (2) Si tu crains d’être ruiné dans ce bas monde, sache qu’être ruiné dans l’au-delà est plus pénible et cause bien plus de malheur.
9. (2) Imagine porter des péchés que tu n’as pas commis, mais que tu as endossés à cause d’une
parole que tu as dite sur ton frère.
10 (2) Empresse-toi de réparer les injustices que tu as commises avant d’être forcé de les réparer en cédant des bonnes actions ou en endossant des mauvaises, et non en donnant de ta richesse et de ton honneur.
11. Un poète a dit :
Il y en a parmi les gens pour qui traiter injustement les autres est une habitude et qui se justifie en
avançant toutes sortes d’excuses.
Il consomme volontiers ce qui est illicite et prétend qu’il est envisageable que ce qui est illicite soit licite.
Ô toi qui consommes des revenus illicites, explique-nous dans quel livre il est dit que ce que tu consommes est licite ?
Ne sais-tu pas qu’Allah sait ce qui se produit et que lors de la Résurrection Il tranchera entre les
créatures.
12. Un autre poète a dit :
Ne sois pas injuste lorsque tu en as le pouvoir, car l’injustice finit par t’apporter des regrets. Tes yeux succombent au sommeil et l’opprimé reste éveillé, invoquant Allah, Celui dont l’œil ne succombe pas au sommeil.
