14 - بدءُ الوحي

1. لقد أَرسَل الله تعالى رسولَه ﷺ إلى الناس كافَّةً، على حين فَتْرةٍ من الرُّسل، فهَدى به إلى أقوم الطُّرق، وأَوضَح السُّبل، وافترض على العباد محبَّتَه وطاعتَه، وتوقيرَه، والقيام بحقوقه، وسَدَّ إلى الجنَّة جميع الطرق، فلم يُفتَح لأحد إلَّا من طريقه، فلا مَطْمَعَ في الفَوز بجزيل الثواب، والنَّجاةِ من وَبِيل العقاب، إلَّا لَمن كان خَلْفَه من السالكين.

2. قال ﷺ: «لا يؤمنُ أحدُكم حتى يكون هواه تَبَعًا لِما جئتُ به»[1].

3. قَالَ النَّبِيُّ : «لا يُؤْمِنُ أَحَدُكُمْ، حَتَّى أَكُونَ أَحَبَّ إِلَيْهِ مِنْ وَالِدِهِ وَوَلَدِهِ وَالنَّاسِ أَجْمَعِينَ»[2]. 

4. قال ﷺ: «ذَاقَ طَعْمَ الْإِيمَانِ مَنْ رَضِيَ بِاللهِ رَبًّا، وَبِالْإِسْلَامِ دِينًا، وَبِمُحَمَّدٍ رَسُولًا»[3].

5. لقد آمن المسلمون الأوائل بدليل أخلاقه ﷺ فقط؛ فلم يكن قد نزل القرآن، ولم يروا معجزاتٍ للنبيِّ ﷺ؛ إنما كانت مكارم النبيِّ ﷺ وأخلاقه العظيمة وكماله البشريُّ هو دليلَهم الوحيد لصدق النبيِّ، واستحالة أن يفتريَ الكذب.

6. لقد امتنَّ الله تعالى على عباده بأن بعث فيهم هذا النبيَّ ﷺ من أنفسهم

7. وَنودِيَ (اقْرَأْ) تَعالى اللهُ قائِلُها = لَم تَتَّصِل قَبلَ مَن قيلَت لَهُ بِفَمِ

هُناكَ أَذَّنَ لِلرَحمَنِ فَاِمتَلأَتْ = أَسماعُ مَكَّةَ مِن قُدسِيَّةِ النَّغَمِ

فَلا تَسَلْ عَن قُرَيشٍ كَيفَ حَيْرَتُها = وَكَيفَ نُفرَتُها في السَّهْلِ وَالعَلَمِ

تَساءَلوا عَن عَظيمٍ قَد أَلَمَّ بِهِمْ = رَمى الْمَشايِخَ وَالوِلْدانِ بِاللَّمَمِ

8. أَغَرٌّ عَلَيْهِ لِلنُّبَوَّةِ خَاتَمٌ = مِنَ اللهِ مَيْمُونٌ يَلُوحُ وَيَشْهَدُ

وَضَمَّ الإلهُ اسمَ النَّبيِّ إلى اسْمِهِ = إذا قال فِي الخَمْسِ الْمُؤَذِّنُ: أَشْهَدُ

وَشَقَّ لَهُ مِنِ اسْمِهِ لِيُجِلَّهُ = فَذُو الْعَرْشِ مَحْمُودٌ وَهَذَا مُحَمَّدُ

9. سائِل حِراءَ وَرُوحَ القُدْسِ هَلْ عَلِمَا = مَصُونَ سِرٍّ عَنِ الإِدراكِ مُنكَتِمِ

كَم جَيْئَةٍ وَذَهَابٍ شُرِّفَتْ بِهِما = بَطْحَاءُ مَكَّةَ في الإِصباحِ وَالْغَسَمِ

وَوَحشَةٍ لاِبنِ عَبدِ اللهِ بينَهُما = أَشْهى مِنَ الأُنْسِ بِالأَحسابِ وَالحَشَمِ

يُسَامِرُ الوَحْيَ فيها قَبْلَ مَهْبِطِهِ = وَمَن يُبَشِّرْ بِسيما الخَيْرِ يَتَّسِمِ

إِنَّ الشمائِلَ إِن رَقَّت يَكادُ بِها = يُغرى الجَمادُ وَيُغرى كُلُّ ذي نَسَمِ

10. وَأَحْسَنُ مِنْكَ لَمْ تَرَ قَطُّ عَيْنِي = وَأَجْمَلُ مِنْكَ لَمْ تَلِدِ النِّسَاءُ

خُلِقْتَ مُبِرَّءًا مِنْ كُلِّ عَيْبٍ = كَأَنَّكَ قَدْ خُلِقْتَ كَمَا تَشَاءُ

11. يا جاهِلينَ عَلى الهادي وَدَعوَتِهِ = هَل تَجهَلونَ مَكانَ الصادِقِ العَلَمِ؟!

لَقَّبتُموهُ أَمينَ القَومِ في صِغَرٍ = وَما الأَمينُ عَلى قَولٍ بِمُتَّهَمِ

فاقَ البُدورَ وَفاقَ الأَنبِياءَ فَكَمْ = بِالخُلْقِ وَالخَلْقِ مِن حُسْنٍ وَمِن عِظَمِ

12. لَيْتَ شِعْرِي كَيْفَ الْقُلُوبُ قِفَارٌ؛ = وَبِذِكْرِ الرَّسُولِ تَغْدُو رَبِيعَا؟!

فَصَلَاةٌ عَلَى النَّبِيِّ شَذَاهَا = يَكْسِبُ النَّفْسَ رِفْعَةً وَخُشُوعَا

وَسَلَامٌ عَلَى النَّبِيِّ صَدَاهُ = يَجْعَلُ الرُّوحَ كَالشُّمُوسِ طُلُوعَا

13. جاءَ النبِيّونَ بِالآياتِ فَاِنصَرَمَتْ = وَجِئتَنا بِحَكيمٍ غَيرِ مُنصَرِمِ

آياتُهُ كُلَّما طالَ المَدى جُدُدٌ = يَزِينُهُنَّ جَلالُ العِتقِ وَالقِدَمِ

يَكادُ في لَفظَةٍ مِنهُ مُشَرَّفَةٍ = يوصيكَ بِالحَقِّ وَالتقوى وَبِالرحِمِ

14. فَإِذَا بِرَبِّ الْكَوْنِ يُرْسِلُ رَحْمَةً = نُورًا يُبِيدُ الظُّلْمَ ثُمَّ يُدَامُ

كَالْفَجْرِ يَخْرُجُ مِنْ ظَلَامٍ دَامِسٍ = كَالرُّوحِ تُحْيِي الْمَيْتَ وَهْوَ رِمَامُ

وُلِدَ السَّنَا فَالْأَرْضُ ضَاءَتْ وَالسَّمَا = وَالْكُفْرُ بَاكٍ قَدْ أَتَاهُ حِمَامُ

وُلِدَ الْهُدَى فَالْكَوْنُ بُشِّرَ بِالنَّدَى = وَالْحَقُّ بُشْرَاهُ أَتَاهُ غَمَامُ

وُلِدَ النَّصِيرُ لِكُلِّ أَحْرَارِ الْوَرَى = فَبِهِ عَلَا رَأْسَ الطُّغَاةِ رَغَامُ

وُلِدَ الْيَتِيمُ فَعَزَّ وَصْفًا فِي الْوَرَى = فَلْيَفْخَرِ الْمِسْكِينُ وَالْأَيْتَامُ

مَا أَسْعَدَ الدُّنْيَا تَعَاظَمَ فَرْحُهَا! = سَيَظَلُّ يَغْشَى وَجْهَهَا الْإِسْلَامُ