73 - النهيُ عن الغَرَر

1. للشريعة الإسلامية نظام محكَم، ومنهج متكامل، ينظِّم تعاملاتِ الناس فيما بينهم، وتسدُّ أبواب الخلاف والنزاع. والمعاملات في الشريعة الإسلامية ربَّانية المصدر، حريصة على جلب المنافع، ودفع الْمَضارِّ. وهي مَبنيَّة على العدل الكامل، وتُراعي مصلحة البائع والمشتري، فلا مَيْلَ فيها لأحد على حساب الآخر.

2. احرص أن يكون بيعك وشراؤك صحيحًا شرعًا؛ فيكون الشيء معلومًا، وثمنُه معلومًا، وأجلُه – إن لم يكن يدًا بيد – معلومًا.

3. ينهى الإسلام عن أكل أموال الناس بالباطل؛

4. تجنَّبْ كلَّ معاملة فيها غررٌ، أو جهالة؛ حتى تتَّقِيَ البُطلان والحرمة.

5. إذا أردتَ الدُّعَاءَ مؤمِّلاً من الله الإجابة، فعليك الاعتناءَ بالرزق الحلال الطيِّب، والبُعد عن الحرام والشُّبهات، قبل أن ترفع يديَكَ متضرِّعًا إلى السماء.

6. قال وَهْب بن مُنبِّه رحمه الله: "مَن سرَّه أن يَستَجيب الله دعوتَه، فلْيُطِبْ مطعمَه [1].

7. قَالَ وَهْبُ بْنُ الْوَرْدِ رحمه الله: "لو قمتَ مَقامَ هذه السّارية، لم ينفعْكَ شيء حتّى تَنظُر ما يَدخُل بطنَك حلال أو حرام" [2].

8. سُئل أحمدُ بنُ حنبلٍ رحمه الله: بمَ تَلين القلوب؟ ثم أطرَقَ ساعة، ثم رفع رأسه، فقال: بأكل الحلال [3].

9. رَأَيْتُ حَلالَ الْمَالِ خَيْرَ مَغَبَّةٍ = وَأجْدَرَ أَنْ يَبْقَى عَلَى الْحَدَثَانِ

وَإِيَّاكَ وَالْمَالَ الْحَرَامَ فَإِنَّهُ = وَبَالٌ إِذَا مَا قُدِّمَ الْكَفَنَانِ

10. وَفِي النَّاسِ مَن ظُلمُ الوَرَى عَادةٌ لهُ = وَيَنْشُرُ أَعْذارًا بها يَتَأوَّلُ

جَرِيءٌ على أَكْلِ الحرامِ ويدَّعِي = بأنَّ له في حِلِّ ذلك مَحْمَلُ

فَيَا آكِلَ الْمَالِ الحرامِ أَبِنْ لَنَا = بأيِّ كتابٍ حِلُّ مَا أَنْتَ تَأكُلُ؟

ألمْ تَدْرِ أَنَّ اللهَ يَدْرِي بما جَرَى = وبينَ البَرايَا في القِيامةِ يَفْصِلُ

11. لا ترغبنْ في كثير المال تَكنِزُه = من الحرام فلا يُنْمَى وإن كثُرا

واطلبْ حلالاً وإن قلَّت فواضلُه = إن الحلال زكيٌّ حيثما ذُكِرا

12. جَمَعُوا فَمَا أَكَلُوا الَّذِي جَمَعُوا = وَبَنَوْا مَسَاكِنَهُم فَمَا سَكَنُوا

فَكَأنَّهُمْ كَانُوا بِهَا ظُعُنًا = لَمَّا اسْتَراحُوا سَاعَةً ظَعَنُوا

13. أموالُنا لذَوِي الْمِيراثِ نَجمَعها = ودَارُنا لخَرَابِ البُومِ نَبنِيها

لا دارَ للمَرْءِ بعدَ الْمَوْتِ يَسْكُنُها = إلَّا الَّتِي كَانَ قَبْلَ الْمَوْتِ يَبْنِيها

فمَنْ بَنَاهَا بخَيْرٍ طَابَ مَسْكَنُهُ = ومَنْ بَنَاهَا بشَرٍّ خَابَ بَانِيها

14. ولَستُ أرَى السَّعادَةَ جَمْعَ مَالٍ = ولكنَّ التَّقيَّ هُوَ السَّعِيدُ

وتَقوى الله خيرُ الزَّادِ ذُخرًا = وعند الله للأتقى مَزيدُ

15. إن القليل الذي يأتيكَ في دَعَةٍ = هو الكثيرُ، فأعفِ النفسَ من تعبِ

لا قِسْمَ أَوْفَرُ من قِسْمٍ تنالُ به = وِقايةَ الدِّين والأعراضِ والحَسَبِ

1. "جامع العلوم والحكم" لابن رجب (1/ 275).

2. "جامع العلوم والحكم" لابن رجب (1/ 263).

3. "مناقب الإمام أحمد" لابن الجوزيِّ  (ص 269).