20 - NAFASI YA MASWAHABA RADHI ZA MWENYEZI MUNGU ZIWAFIKIE

1. Mtume Swalla Allaahu alayhi wa sallam amekataza kuwatukana maswahaba zake waliokutana naye na kumwamini na wakafa juu ya Uislamu, kwani wao ni watu bora zaidi baada ya Mitume, amani iwe juu yao. Kwa vile wao ndio waliopata tabu ya kueneza Uislamu katika sehemu za ardhi, na wakamtetea Mtume Swalla Allaahu alayhi wa sallam, na wakawakabili watu wao katika njia yake, na wakawafanyia uadui wale wanaomfanyia uadui, awe mgeni na mtu wa karibu, na Mwenyezi Mungu Mtukufu aliwateuwa kwa uswahaba wa Mtume Wake, amani iwe juu yake, kama alivyomteuwa kwa unabii wake.” Ibn Masoud radhi za Mwenyezi Mungu ziwe juu yake amesema: “Mwenyezi Mungu alizitazama nyoyo za waja wake na akakuta moyo wa Muhammad, rehma na Amani zimshukie, ndio bora ya nyoyo za waja Wake. Basi akamchagua kwa ajili yake, hivyo akamtuma na ujumbe wake, kisha akatazama ndani ya nyoyo za waja baada ya moyo wa Muhammad. Alizikuta nyoyo za maswahaba wake kuwa ndio nyoyo bora zaidi katika waja wake, hivyo akawafanya kuwa Mawaziri wa Mtume wake, wakipigania dini yake”[1]Na Mwenyezi Mungu Mtukufu aliwasifu maswahaba wa Mtume wake katika sehemu zaidi ya moja ndani ya Qur’an, na akawafadhilisha kuliko waja wake wengine na akabainisha ridhaa yake kwao na msamaha wake kwao. Ndio maana kuwatukana na kuwadharau ni haramu na ni dhambi kubwa, na ni dalili ya unafiki na uzushi. Anaye wachukia Maswahaba ni dhalimu ambaye unafiki wake uko wazi kabisa, au kafiri anayeficha ukafiri na kuudhihirisha Uislamu. Kwa hiyo, baadhi ya wataalamu wa elimu ya kisharia walipendekeza kuwaua wale waliowasingizia masahaba na kuwatukana.[2]

2.   Kisha Mtume, Rehema na Amani zimshukie, anaeleza sababu za uharamu wake wa kuwatukana kwa kutaja fadhila zao na hadhi yao kubwa, hivyo anaapa kwa Mwenyezi Mungu ambaye ana uhai wa Mtume Swalla Allaahu alayhi wa sallam, ambaye akitaka ataichukua au kuiacha mkononi mwake, na ikiwa ataipa majaribu au kuiponya, kwamba ujira wa matendo ya Maswahaba, Mwenyezi Mungu awe radhi nao haulingani na chochote katika matendo ya watu wengine. Lau mtu mmoja angetoa dhahabu kama Mlima Uhud, malipo yake hayawezi kuwa sawa na malipo ya Swahaba kama angetoa tende zilizojaa vitanga vyake viwili vya mikono, na wala haiwezi kufikia japo nusu kitanga kimoja.Bali haya yalitokana na kujitolea kwao licha ya dhiki ya hali yao na uzito wa mahitaji waliyo kuwa nayo, na kwa sababu wao walikuwa kizazi cha kwanza kilichoeneza Uislamu na kubeba majukumu ya kulingania kwenye haki mabegani mwao, na wakapigana na wakauawa, wakashuhudia kushuka wahyi, wakafuatana na Mtume wa Mwenyezi Mungu rehma na Amani zimshukie katika safari zake. Kwa hili na mengine mengi, wanastahili malipo makubwa zaidi. Na Mwenyezi Mungu Mtukufu akawasifu na kuwasema vizuri kwa kusema:

Mafunzo

1. Jihadhari na kuwatukana na kuwakashifu Maswahaba wa Mtume, rehma na Amani ziwe juu yake; kwakuwa ni kinyume na maamrisho ya Mwenyezi Mungu na Mtume wake.

2. Vipi unawatukana wale ambao Mwenyezi Mungu Mtukufu aliwasifu na kuwataja kwa uzuri na kuwateua kwa ajili ya kundi la Mtume Wake, rehma na Amani zimshukie.

3. Waislamu wasijihusishe na fitna iliyotokea baina ya Maswahabah, radhi za Mwenyezi Mungu ziwe juu yao. Walikuwa ni wafasiri wasiokusudia ila wema, na aliyepatia na liyekosea katika wao ni mwenye kusamehewa na mwenye kuridhiwa.

4. Kila Muislamu anapaswa kuelimisha familia yake na kuwafundisha juu ya kuwapenda na kuwaheshimu Maswahabah, radhi za Mwenyezi Mungu ziwe juu yao.

5. Ikiwa Maswahaba ni watu bora zaidi baada ya Mitume, na wao ndio walioshuhudia kushuka kwa wahyi, na wanajua yale yanayoruhusiwa na yale yaliyoharamishwa. basi inafaa sisi kuwaiga wao na tufuate mienendo yao. Abdullah bin Omar, Mwenyezi Mungu amuwiye radhi, amesema: “Mwenye kutaka kuiga basi awaige wale waliofariki dunia. Hao ni Maswahaba wa Muhammad Swalla Allaahu alayhi wa sallam, Walikuwa ni watu bora wa Ummah huu, wenye nyoyo njema, wenye elimu zaidi. na aliye dhihaki kidogo. Wamechaguliwa na Mwenyezi Mungu kuwa maswahaba wa Mtume wake, rehma na amani zimshukie, na kwa ajili ya kuifikisha dini yake. Basi igeni maadili na njia zao, kwani wao ni maswahaba wa Muhammad, rehma na amani zimshukie, ambao walikuwa kwenye uwongofu.”[3]

6. Kila Muislamu anatakiwa asome wasifu wa Maswahaba, Mwenyezi Mungu awe radhi nao, na aone jinsi walivyokuwa na jinsi maadili yao yalivyokuwa, na kwa nini daraja zao zilipanda. Baadhi ya watu walimwambia Al-Hasan Al-Basri, Mwenyezi Mungu amrehemu: Tuambie khabari za masahaba wa Mtume Swalla Allaahu alayhi wa sallam: Akalia Al-Hasan Al-Basri, na akasema: “Alama za wema zilionekana miongoni mwao katika suala la ubora, uaminifu, mwongozo, na ukweli. Nguo zao ni zakawaida kwa thamani ya chini, kutembea kwao kwa unyenyekevu, mishipi yao ya kazi, na chakula chao na vinywaji vyao ni katika riziki za halali. Na utiifu wao kwa Mola wao Mlezi aliyetukuka, na kutafuta kwao haki katika yale wanayoyapenda na kuyachukia, na kuwapa haki itokayo kwao, matamanio yao yakawa na kiu.[4]Na miili yao ikayeyuka, na walidharau hasira za viumbe kwa kutafuta radhi ya Muumba, hawakuzidisha hasira, hawakusema vibaya, na hawakuvunja hukumu ya Mwenyezi Mungu katika Qur'an, walizishughulisha ndimi zao kwa kumtaja Mwenyezi Mungu, walitoa damu zao alipowaomba msaada, na walitoa pesa zao alipowakopa, na khofu yao ya viumbe haikuwazuia, maadili yao yalikuwa mazuri. kidogo kiliwatosha kutoka katika dunia hii hadi akhera yao.” .

7.   Inajuzu kwa mtu kuapa juu ya kitu bila ya mtu yeyote kumtaka kiapo; ili kukazia kwa alichosema.

8.   Kinachoangaliwa si wingi, bali ni yakini na imani, na pengine dirham itatangulia dirham elfu moja. Usidanganywe na wingi wa kujitolea watu, au ambayo yatakukatisha tamaa ya kutumia kile ambacho umejitahidi, kutoka kwa kile ambacho umejiwekea kutoka kwa nguvu zako.

9.   Enyi watu, lau mngetoa khazina zote za ardhi hazitofikia ujira wa kazi ndogo waliyo ifanya Maswahaba, vipi uwatukane au uwaudhi?