1. Mtume, rehema na amani ziwe juu yake, anafahamisha kwamba kwa kukaribia kwa kiyama, Njozi za Muislamu zitakuwa ni za kweli, kwa hivyo haziwezi kusema uwongo, na Njozi za kweli zina umuhimu mkubwa, kwani ni moja ya mabaki ya bishara, kwani Mtume, rehema na amani ziwe juu yake, alisema katika ugonjwa wake uliopelekea kifo chake: “Enyi watu, hakuna kilichosalia katika bishara njema ya unabii isipokuwa ndoto njema anayoiona mwislamu, au anayoonyeshwa [1]"
2. Atakayekuwa Msema kweli katika mazungumzo wakati huo basi ndoto zake zitakuwa za kweli zaidi. Basi Muumini mkweli ambaye anakuwa na shauku ya kusema kweli atapata bishara njema duniani na Akhera, na kama anavyokuwa mkweli wakati ambao hajalala, basi hata akiwa usingizini bado atakuwa ni mkweli, tofauti na mwongo na fasiki. Ndoto zao nyingi ni ndoto zilizochanganyika zisizoeleweka.
3. Njozi nzuri ni sifa mojawapo ya unabii. Basi ikiwa Mtume, rehema na amani ziwe juu yake, ili kunyanyua hadhi yake, Mwenyezi Mungu Mtukufu alimteua kwa sifa arubaini na tano, basi ndoto njema ni miongoni mwa sifa hizo, na Mtume rehema na amani ziwe juu yake, alikaa miezi sita kabla ya kuteremshiwa ufunuo kumshukia, alikuwa akiona ndoto hiyo, kisha inadhihiri mchana kama nuru ya asubuhi
4. Kisha akasema Mtume, amani iwe juu yake, ya kwamba anayoyaona mtu katika usingizi wake yamegawanyika sehemu tatu; Ima inaweza kuwa njozi mzuri inayobashiri habari njema kutoka kwa Mwenyezi Mungu Mtukufu, au inaelezea baadhi ya habari za ghaibu, ambazo ni baadhi ya matunda ya unabii.
5. Au ni ndoto itokayo kwa Shetani, anayoiona mtu katika ndoto yake, ikamletea wasiwasi na huzuni, mfano jinamizi, mizimu na mengineyo.
6. Au inaweza kuwa mazungumzo binafsi, ambayo ni yale ambayo mtu anataraji kuyapata katika kutafuta maisha. Kana kwamba anatarajia kupata utajiri, basi huona katika ndoto kwamba amepata pesa na kadhalika.
7. Kisha, Mtume rehma na Amani zimshukie, akatoa mwongozo kuwa Muislamu akipata ndoto inayomtia huzuni, basi aamke, atie udhu na amuombe Mwenyezi Mungu Mtukufu, chochote anacho kitaka. Na kisha Asimwambie mtu yeyote kuhusu hilo, kwani haitamdhuru.
Mafunzo
Ndoto ya kweli yanatoka kwa Muumini, na kafiri na muovu wakati mwingine wanaweza kuona kile usemi wake ni wa kweli, lakini mtu mwenye ndoto za kweli kabisa ni Muumini ambaye ana bidii katika kusema kweli kwenye mazungumzo yake.
Muumini anapaswa kujitahidi kuwa mkweli katika maisha yake yote, kwa kauli na vitendo. Kwani maisha ya mtu yakinyooka, hupewa utu duniani na Akhera.
Hakikisha una sifa mojawapo ya manabii, na ukiwa mkweli utapewa ubora wa ndoto mzuri.
Ndoto mzuri ni bishara itokayo kwa Mwenyezi Mungu Mtukufu inayowabashiria waja wake, na Mtume akaifasiri kauli ya Mwenyezi Mungu Mtukufu: “Wana bishara njema katika maisha ya dunia” [Yunus: 64] kwa kumaanisha kuwa ni “Ndoto mzuri, anazozipata Muislamu au anazoonyeshwa”[2]
Uzuri wa njozi hiyo haimaanishi kuwa ni bishara njema tu, bali baadhi ya habari mbaya zinaweza kutokea ndani yake, kama vile kifo, maradhi, au balaa inayoikumba nafsi au familia, makusudio ya ndoto mzuri ni kwamba inafaa kwa tafsiriwa vizuri.
Mwislamu akiona ndoto humchagua mmoja katika watu wa elimu ambaye ni mjuzi wa tafsiri yake na anayejulikana kwa uchamungu na kupenda watu wema, na wala hamuambii mwenye chuki au mwenye uadui.
Inajuzu kwa yule ambaye anaweza kutafsiri ndoto kukaa na watu na kuwafasiria ndoto zao, kama Mtume rehma na Amani zimshukie alivyokuwa akifanya baada ya sala ya Alfajiri. Alikuwa akiwaambia masahaba zake: “Je, kuna yeyote kati yenu aliyeona ndoto usiku wa leo?”[3]
Jihadharini na kutegemea ndoto zako, ukawa mvivu wa matendo, bali jitahidi katika utiifu na ufurahie bishara aliyokubashiria Mwenyezi Mungu.
Ndoto zozote Unazoota jinamizi, vitisho na mfano wa hayo, na zisipotimia sifa za ndoto, basi hazizingatiwi, wala hazifasiriwi; kwani ni kutoka kwa shetani ambaye anataka kudhoofisha imani ya mja na kumtia huzuni na simanzi.
Ni kawaida kwa mwenye njaa kuona chakula kitamu usingizini, masikini kuona mali, hazina na wema, na mwanafunzi kuona matokeo ya mtihani wake. Na yote haya ni kutokana na mazungumzo ya kibinadam ambayo yanaendelea katika nafsi huku akiwa macho katika hali ya kawaida.
Muislamu akiona jambo lisilompendeza usingizini; basi ni Sunnah kwake, kusimama na kusali, na asimwambie yeyote alichokiona.Miongoni mwa adabu za Mtume Swalla Allaahu alayhi wa sallam, ni kwamba Iwapo Mwislamu ataota ndoto inayomsumbua, ajikinge na kujihifadhi kwa Mwenyezi Mungu Mtukufu, na kupulizia kushoto kwake mara tatu, na kugeukia ubavu wake, amesema Mtume rehma na amani ziwe juu yake: “Atakapoona mmoja wenu ndoto isiyo mfurahisha basi na ateme mate upande wake wa kushoto mara tatu, na aombe ulinzi kwa Mwenyezi Mungu mara tatu, na kisha ageuke kutoka upande aliokuwa ameulalia”[4]
Marejeo
- Imepokewa na Muslim (479).
- Imepokewa na Ahmad (23063), Ibn Majah (3898), na Al-Tirmidhiy (2273).
- Imepokewa na Ahmed (8296), Abu Dawood (5017), na Al-Tirmidhiy (2294).
- Imepokewa na Muslim (2262).
