SUBIRA KATIKA FITNA

عنْ أَبي سَعيدٍ وأَبي هُرَيْرة - رضيَ اللَّه عَنْهُمَا - عن النَّبيِّ ﷺ قَالَ: «مَا يُصِيبُ الْمُسْلِمَ مِنْ نَصَبٍ وَلا وَصَبٍ وَلا هَمٍّ وَلا حَزَنٍ وَلا أَذًى وَلا غمٍّ، حتَّى الشَّوْكَةُ يُشَاكُها، إِلَّا كفَّر اللَّه بهَا مِنْ خطَايَاه»

تحميل الملف الصوتي

Kutoka kwa Abu Said na Abu Hurara – Mwenyezi Mungu awe radhi nao – kutoka kwa Mtume Swalla Allaahu alayhi wa sallam amesema: “Haimpati mwislamu uchovu, wala maradhi, wasiwasi, huzuni, maumivu, au dhiki. inayompata Mwislamu. Hata kuchomwa kwake na mwiba, ispokuwa Mwenyezi Mungu atamfutia baadhi ya dhambi zake kwa ajili yake.”

Ufahamu na Mafundisho

Pakua hadithi

Pakua Kitabu

Ripoti kosa

Mtume, rehema na amani ziwe juu yake, anaonyesha picha ya neema ya Mwenyezi Mungu juu ya waja wake waaminifu. Kwani kila jambo la Muumini ni zuri, kama alivyosema Mtume, amani iwe juu yake: “Ajabu ni jambo la Muumini, kwani mambo yake yote ni mazuri, na hilo si la yeyote isipokuwa kwa Muumini. Ikimpata bahati nzuri hushukuru, na hilo ni kheri kwake, na likimpata balaa husubiri na hilo ni kheri kwake.[1]”

Mtume, rehema na amani zimshukie, anafahamisha kwamba kila linalompata Muislamu la dhiki, kama vile uchovu, maumivu, au dhiki moyoni kwa yale anayoyahofia kutokea au kukosa huko mbeleni, au kwa yale yaliyomfika, au dhara kubwa kabisa, au dhiki ya moyo inayomsumbua, ikiwa ni ndogo au kubwa, Hata mwiba unaomsumbua Muislamu, yote hayo hufuta madhambi yake. Na Mtume, rehma na amani ziwe juu yake, amesema: “Muumini, mwanamume na mwanamke, ataendelea kuteswa nafsi yake, na watoto wake, na mali yake mpaka akutane na Mwenyezi Mungu bila dhambi yoyote juu yake.[2]” .

Hata hivyo, malipo hayo na kufuta matendo maovu inahitaji subira na kutaraji malipo. Mtu akifadhaishwa na msiba uliompata, basi huyo ni mpotovu mzushi, na anapata madhambi kwa hilo.

Mafunzo

1- Pambana na dhiki kwa nafsi iliyoridhika yenye kuvumilia na kutaraji malipo kwa Mwenyezi Mungu na upatanisho wa maradhi.

2- Mola Mlezi anayewakirimu waja wake malipo ya aina mbalimbali, na ukweli ni kwamba ulimi usikose kumshukuru, na mwili usiache kunyenyekea kwake na kufuata maamrisho yake kwa upendo.

3- Mwenye shida si yule aliyefikwa na msiba, bali mwenye msiba ni mwenye kunyimwa ujira pamoja na mtihani huo.

4- Bila shaka mitihani itakufika tu, basi kuwa na subra kwa yale yaliyo kusibu wala usiogope. Ali bin Abi Talib, Mwenyezi Mungu awe radhi naye, alimwambia Al-Ash’ath bin Qais, Mwenyezi Mungu awe radhi naye: “Ukisubiri, kalamu itaendelea kuandika na utalipwa, na ukinung’unika na kufadhaika, kalamu itaendelea kuandika na hali unaandikiwa mizigo ya madhambi[3]”.

Mshairi alisema:

Acha siku zifanye zitakavyo = na uwe mpole kwa kilichohukumiwa Wala usifadhaike kwa matukio ya usiku = hakika hakuna kubakia kwa matukio ya dunia.

Na riziki yako haipungui kwa kuchelewa = wala shida haiongezi riziki Hakuna huzuni yenye kudumu, wala furaha = hakuna taabu kwako, hakuna mafanikio

Wengine walisema:

Na ukikusibu msiba, basi subiri= subira ya Mwingi wa Ukarimu, kwani Yeye anakujua zaidi. Na ukimnung'unikia mwana wa Adam, basi fahamu kuwa unamshitaki = mwenye huruma kwa asiye kuwa na huruma.