1. Le Messager d’Allah recommande aux croyants de se hâter ’ accomplir des actes d’ adoration et des œuvres vertueuses avant la venue de troubles violen, tqsui ressemblent à des pans de nuit obscure et très noire n’étant éclairée ni par la lumière de la lune ni par aucune autre lumiè, reet dans laquelle on ne distinguera pas le vrai du faux. Le Prophète a dit : ‘‘ Pour ce qui est de votre communauté que voici, ce sont ses premières générations qui ont été épargnées, mais ses dernières générations subiront une épreuve et des choses que vous désapprouvez. Viendront alors des troubles durant lesquels certains réduiront d’autres en esclavageet viendra des troubles qui feront dire au croyant :‘‘ Ces troubles vont causer ma perte ’’, puis ces troubles se dissiperont et en apparaîtront d’autres qui feront dire au croyant : ‘‘ Ce sont plutôt ceux-ci qui vont causer ma perte ’’ ’’[1].
Si le Prophète ﷺ incite à s’empresser d’accomplir des œuvres avant la survenue et la généralisation des troubles, c’est parce que les adorations en temps de troubles sont pénibles à accomplir pour l’âme. En effet, les gens seront préoccupés par ces troubles et cela les empêchera d’œuvrer. C’est pourquoi il dit : ‘‘ L’adoration lorsque les gens s’entretuent, équivaut à une migration vers moi ’’[2]. Il dit également : ‘‘ Il viendra un temps où celui parmi les gens qui est patient dans la pratique de sa religion sera tel un homme serrant une braise dans la main ’’[3].
2. Ensuite le Prophète ﷺ nous informe que ces troubles causeront beaucoup de mal à l’individu, car ils détourneront rapidement le musulman de sa religion, en l’espace d’un après-midi ou d’une matinée, « car les cœurs échappent facilement à l’emprise du vrai et aspirent beaucoup à trouver des issues le menant à l’égarement. Ainsi, lorsque leur est exposé quelque chose qui les mène à l’égarement, cette chose est pour eux un poison mortel et un mal contagieux ’’[4]. « Et les malheurs et les adversités qui s’abattent sans interruption sur les cœurs corrompent ceux-ci, à cause de leur fréquence et de leur dureté ’’[5].
3. Dans de telles situations, l’être humain en arrive à vendre sa religion pour un vil prix, que ce prix prenne la forme d’argent, d’une fonction ou d’un autre avantage éphémère de ce bas monde.
Comment appliquer ce hadith
- Hâte-toi d’accomplir des œuvres vertueuses comme les adorations, l’apprentissage, l’enseignement, le mariage, l’entretien des liens de parenté et autres, et tâche de ne pas reporter cela au lendemain, à l’après lendemain, à lorsqu’on sera plus vieux, ou bien lorsque telle ou telle chose se produira, en pensant qu’on a encore le temps, car les troubles qui détourneront l’être humain de sa religion et de son adoration peuvent survenir à tout moment. Hâte-toi donc avant que les empêchements t’assaillent.
2. Il arrive souvent que l’être humain s’abstienne d’œuvrer et attende qu’il atteigne une perfection fantasmée et que de ce fait, il n’accomplisse rien de concret, comme celui qui reporte la publication d’un livre jusqu’à ce qu’il soit parfaitement achevé, reporte la remise d’un cadeau à son épouse jusqu’à ce qu’elle ait le plus parfait comportement, ou reporte la lecture du Coran et la glorification d’Allah jusqu’à ce qu’il soit dans le plus parfait des états. Il ne cesse ainsi de reporter jusqu’à ce qu’il soit pris par d’autres préoccupations, qu’il soit moins actif, ou qu’il rencontre un autre empêchement. S’il avait en revanche produit ce qu’il lui était possible de produire, il aurait beaucoup gagné.
3. Savoir prendre des initiatives est une compétence que l’être humain acquiert en s’y exerçant. Dans un premier temps, il trouvera cela pénible et considérera qu’il est incompétent, puis avec le temps cela lui paraîtra plus facile et il saura comment faire avec les moyens dont il dispose. Habitue-toi donc à prendre des initiatives vertueuses et fais cela de manière répétée : une parole agréable par ci, une aumône modeste par là ou bien un service fortuit et non planifié rendu à un proche ou à un étranger.
4. Connais Allah dans l’aisance et Il te connaîtra dans l’adversité. Ainsi prend l’initiative d’accomplir des œuvres vertueuses lorsque tu es disponible, que tu es en bonne santé et que tu es sain d’esprit, Allah te prémunira des troubles et des épreuves.
5. Le musulman doit souvent implorer Allah de le raffermir dans sa religion et de ne pas exposer son cœur aux troubles. D’ailleurs, le Prophète ﷺ [6] disait souvent : ‘‘ Ô Toi qui retournes les cœurs, raffermis mon cœur dans Ta religion ‘‘.
6.Pris dans les tourments des troubles, l’être humain peut ne pas avoir conscience de vendre sa religion en échange de quelques biens de ce bas monde. Il se peut en effet qu’il soit moins regardant
dans une transaction, accepte une augmentation indue de sa richesse, médit d’autres personnes ou se tait lorsqu’on médit d’elle en sa présence afin de ne pas froisser son chef. Scrute donc tes agissements et rends des comptes à toi-même et ne ferme pas les yeux sur ce qui est préjudiciable à ta religion, car ta religion est ce que tu possèdes de plus précieux.
7.Un poète a dit :
Prends des initiatives tant que tu es en vie, que tes œuvres sont acceptées et que tes paroles ont de la valeur.
Agis, hâte-toi et tire profit de la jeunesse, car c’est lorsque tout est possible qu’on agit et qu’on récolte les fruits de ses efforts.
Avance rapidement, car la mort te poursuit, tu ne peux y échapper ni l’éloigner de toi.
Références
- 62 Moslim (1844) d’après ‘Abd Allah ibn ‘Amr ibn al-‘Ass – qu’Allah a agréés
- .63 Moslim (2948) d’après Ma’qil ibn Yassar – qu’Allah a agréé
- .64 At-Tirmidhî (2260) d’après Anas – qu’Allah a agréé
- .65 Voir Al-Ifsa ‘An Ma’ânî as-Sihâh d’Ibn Houbayra (8/163)
- 66 Voir Al-Moufhim Limâ Achkal Min Talkhîs Kitâb Moslim d’Abou al-‘Abbas Al-Qourtoubî (1/326)
- .67 Ahmad (12107), At-Tirmidhî (2140) et Ibn Mâja (3834).