عَنْ أُمِّ عَطِيَّةَ رضي الله عنها، أَنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ قَالَ: «لَا تُحِدُّ امْرَأَةٌ عَلَى مَيِّتٍ فَوْقَ ثَلَاثٍ، إِلَّا عَلَى زَوْجٍ، أَرْبَعَةَ أَشْهُرٍ وَعَشْرًا، وَلَا تَلْبَسُ ثَوْبًا مَصْبُوغًا، إِلَّا ثَوْبَ عَصْبٍ، وَلَا تَكْتَحِلُ، وَلَا تَمَسُّ طِيبًا، إِلَّا إِذَا طَهُرَتْ، نُبْذَةً مِنْ قُسْطٍ أَوْ أَظْفَارٍ»
Oum ‘Atiyya – qu’Allah a agréée – rapporte que le Messager d’Allah a dit :
« Une femme ne doit pas porter le deuil pour un défunt plus de trois jours, excepté son époux qui est de quatre mois et dix jours. Elle ne doit alors pas porter de vêtement teint, sauf le vêtement teint avant d’avoir été tisséle( ‘Asb), ni mettre du kohl, ni se parfumer, sauf lorsqu’elle se purifie [de ses menstrues] en utilisant un peu de Costus ou d’ongles d’encens»
d'Oum ‘Atiyya Al-An'sariyya – qu’Allah a agréée –, une noble femme de Compagnon connue par sa kuniyah. Son nom est Noussayba Bint Ka’b ou selon certains Noussayba Bint Al-Harith. Elle participa souvent aux batailles aux côtés du Messager d’Allah où elle restait au chevet des malades et soignait les blessés. C’est elle qui effectua le lavage mortuaire de Zaynab la fille du Messager d’Allah . [1]
1. Voir sa fiche biographique dans Al-Isti’ab Fi Ma’rifat Al -As’hab d’Ibn ‘Abd Al -Barr (4/1947), Ousd Al-Ghaba d’Ibn Al-Athir (7/356) et Al-Issaba Fi Tamyiz As-Sahaba d’Ibn Hajar (8/437).
Pour sa part, Ibn Al-Qattane a dit dans Al-Iqna’ Fi Massa’il Al-Ijma’ (2/54) : Tous affirment unanimement qu’il est obligatoire que la femme, dont l’époux décède, porte le deuil, excepté Al-Hasane dont on rapporte qu’il n’était pas d’avis qu’elle doive porter le deuil. Quoi qu’il en soit, toute épouse pubèr,esaine d’esprit, musulmane et libre, doit porter le deuil suite au décès de son époux pendant une durée de quatre mois et dix jours.
