37 - L’illicéité de pratiquer la sorcellerie et de prétendre connaître ce qui relève de l’Inconnaissable

عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه، عَنْ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ: «مَنْ أَتَى كَاهِنًا، أَوْ عَرَّافًا، فَصَدَّقَهُ بِمَا يَقُولُ، فَقَدْ كَفَرَ بِمَا أُنْزِلَ عَلَى مُحَمَّدٍ ﷺ» 


Abou Hourayra -qu’Allah à agréé - rapporte que le Prophète  a dit :

“Celui qui consulte un devin ou un voyant et croit à ce qu’il lui dit aura mécru à ce qui a été révélé à Mohammed”.

1- Le Prophète met en garde contre le fait de suivre les devins, les charlatans et autres qui prétendent connaître l’Inconnaissable. Il nous informe ainsi que celui qui consulteun devin qui est en contact avec les démons afin qu’ils subtilisent pourlui des connaissances écoutées indûment et l’ informent de choses futures et de ce que les êtres humains ne peuvent connaître, ou un voyant qui utilise la sorcellerie et l’astrologie pour connaître l’Inconnaissabl,eou d’autres personnes du même genre et croit à ce qu’ils inventent et prétendenta, mécru en Allah et en Son Prophète .

Leur mécréance est due au fait que par leurs actes, ils traitent de mensonge les paroles

suivantes d’Allah : Dis :

﴾“ Nul de ceux qui sont dans les cieux et sur la terre ne connaît l’ Inconnaissable, à part Allah”﴿

[Sourate An-Naml :65]

Maintenant, celui qui les croit en pensant que ce qu’ ils disent peut être connu des êtres humains et ne sait pas que cela fait partie de la connaissance qu’Allah seul détient, nous ne le déclarons pas mécréant.

Allah fit de cela une épreuve et un trouble qui permettent de distinguer le croyant du mécréant, car le devin ou le voyant peut parfois dire certaines choses véridiques. L’ignorant pourrait croire qu’il connaît véritablement l’Inconnaissable alors que cela ne peut être le cas. Des gens questionnèrent le Messager d’Allah ﷺ au sujet des devins et il leur répondit : « Ils ne sont rien ». Ils lui dirent ensuite :

” Ô Messager d’Allah, ils disent souvent des choses qui sont véridiques ! Le Messager d’Allah ﷺ dit ensuite : “ Cette parole provient des djinns. L’un d’eux la subtilise et la caquette dans l’oreille de son allié comme le caquètement d’une poule, la mélangeant à plus de cent mensonges ”  [1].

En effet les djinns s’élèvent en direction du ciel, montant les uns au-dessus des autres, jusqu’à ce que celui qui est le plus haut puisse subtiliser des connaissances qu’il écoute indûment puis les transmettre à celui qui est en dessous de lui et ainsi de suite, jusqu’à ce qu’elles arrivent aux oreilles du devin qui y ajoute certaines choses. Puis lorsque vint l’Islam et que le Coran fut révélé, le ciel fut gardé des démons contre lesquels étaient lancées des météorites. De ce fait, ne leur reste des connaissances qu’ils écoutaient indûment que celles qui précèdent le lancement des météorites. Ceci fait référence aux paroles d’Allah suivantes :

﴾Nous avons décoré le ciel le plus proche d’un décor : les étoiles, afin de le protéger contre tout diable rebelle. Ils ne pourront être à l’écoute des dignitaires suprêmes [les Anges] ; car ils seront harcelés de tout côté, et refoulés. Et ils auront un châtiment perpétuel. Sauf celui qui saisit au vol quelque [information] ; il est alors pourchassé par un météore transperçant﴿

[Sourate As-Saffate : 6-10]. [2]

Lorsque l’être humain consulte un devin par loisir ou autre sans croire à ce qu’il lui dit, ses œuvres sont vaines quarante jours durant. Le Prophète ﷺ dit en effet : “ Celui qui consulte un voyant et le questionne au sujet de quelque chose, sa prière n’est pas acceptée durant quarante nuits ”[3].

Comment appliquer ce hadith

  1. Jadis, les gens allaient consulter des devins ou des voyants, alors qu’aujourd’hui avec la diffusion des moyens de communication modernes, c’est désormais le devin qui vient chez toi, via ton téléphone, sous la forme d’un site auquel tu te connectes, d’une nouvelle que tu lis, d’un horoscope ou d’une autre forme prisée par les devins et les charlatans. Prends donc garde à les consulter quelle que soit la forme qu’ils aient.
  2. Fais partie de la divination et de la voyance, le fait qu’un homme aille consulter quelqu’un qui se prétend raqi, qui lui demande un de ses vêtements, lui demande son nom ou le nom de sa mère, lui écrit des symboles ou lui fait un talisman. Ces gens-là sont des devins et des charlatans et il convient de prendre garde à eux.
  3. Les gens sont de deux sortes : des disciples de devins et des disciples des messagers d’Allah. Le serviteur ne peut donc être les deux à la fois. Au contraire, au plus il se rapproche d’un devin au plus il s’éloigne du Messager d’Allah ﷺ, et au plus il croit au devin au plus il dément le Messager d’Allah [4].
  4. La saine croyance consiste à ce qu’à l’origine tu n’aies de lien qu’avec Allah, que tu lui soumettes toutes tes affaires, que ton cœur ne s’attache à personne d’autre qu’Allah et que tu n’espères rien attirer de bénéfique ou repousser quelque chose de nuisible que via Allah.
  5. Prends garde à consulter des devins, des astrologues et des voyants et à les croire. Tu perdrais ainsi
  6. Ce hadith démontre que croire aux devins est de la mécréance et que les consulter sans les croire est un péché capital. Il n’est donc pas permis à l’être humain de les consulter ni de se connecter à leurs sites, qu’il soit sérieux ou qu’il plaisante.
  7. Sois satisfait du lot qu’Allah t’a accordé et sache que l’Inconnaissable ne t’a été caché que pour

ta religion et tu sortirais de la religion de l’Islam, qu’Allah nous en préserve.

ton bien. Ne déchire donc pas le voile qui cache l’Inconnaissable, car cela te rajoutera peine sur peine.

 

 

Références

  1.  Al-Boukhari (5884)
  2. . Voir Fath Al-Bari d’Ibn Hajar (10/216)
  3. . Moslim (2230).
  4.  Voir Ighathate Al-Lahfane Mine Massayid Ach-Chaytane d’Ibn Al-Qayyim (1/253).


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