24 - Quelques signes majeurs de l’Heure

1.   Le Prophète nous ordonne de nous empresser d’ accomplir des œuvres vertueusesavant l’apparition de six choses qui préoccuperont  les êtres humains et  s’interposeront  enteruex  et l’accomplissement d’œuvres vertueuses, et avant que le soleil ne se lève de son Couchant, ceci étant ainsi le signe qu’aucune œuvre ni aucun repentir ne seront acceptaépsrès cela.

2.   La première de ces choses est la sortie de l’Antéchrits qui est le plus grave trouble qui aura lieu sur la surface de la Terre. L’Antéchrist sera un être humain de grande stature dont l’œil a été effacé et sur son front sera écrit le mot kafir (mécréant). Il sortira à la fin des temps et prétendra qu’il est Allah – Allah est très élevé au-dessus de cela. Allah lui donnera le pouvoir d’accomplir des choses extraordinaires afin d’éprouver les gens : il fera signe vers le ciel et il pleuvra, il fera signe vers la terre et elle se couvrira de plantes, il fera signe vers la terre abandonnée et les trésors qu’elle renferme le suivront, il coupera un homme en deux puis il se tiendra entre les deux moitiés en l’appelant et il reviendra à la vie et en bonne santé. Il fera d’autres choses qui sont racontées dans les récits bien connus à son sujet. Puis il restera ainsi jusqu’à la descente de ‘Issa ibn Maryam (Jésus fils de Marie) qui commandera une armée de musulmans et le tuera. Le Prophète ﷺ commença par citer l’Antéchrist puisque c’est par sa sortie que se succéderont les étapes de l’Heure. En effet, les signes de l’Heure se succéderont les uns après les autres jusqu’à la survenue de l’Heure. Le Prophète ﷺ a dit : « Les signes sont telles des perles passées autour d’un fil et lorsque le fil se rompt, elles tombent les unes après les autres »[1].

3.   Le deuxième signe est l’apparition de la fumée qui est un des signes de l’Heure. Elle restera sur Terre quarante jours et remplira l’espace entre les cieux et la Terre. Le croyant sera atteint par ce qui ressemble à un rhume. Cette fumée entrera dans le nez des mécréants, percera leurs oreilles et gênera leur respiration. Cette fumée sera un avant-goût de l’Enfer, le Jour de la Résurrection[2].

4.   Le troisième signe est la bête qui sortira à la Fin des Temps et qui parlera aux gens.

 Ni le Coran ni les hadiths n’ont détaillé la description de cette bête. Allah sait donc mieux à son sujet.Par ailleurs, la bête sortira directement après que le soleil ne se lève de son Couchant, car le Prophète a dit : « Les premiers signes à apparaître sont le lever du soleil de son Couchant et la sortie de la bête aux gens le matin de bonne heure. L’un des deux signes apparaîtra avant l’autre et le second apparaîtra très rapidement après l’autre »[3].

5.   Le quatrième signe est le soleil qui se lèvera de son Couchant – ce qui est inhabituel puisque c’est au Levant que se lève le soleil. Il est dit dans un hadith authentique que lorsque le soleil se couche, il va se prosterner sous le Trône puis demande la permission [de se lever] et cette permission lui est accordée. Or viendra un jour prochain où l’on n’acceptera pas qu’il se prosterne et lorsqu’il demandera la permission [de se lever], on ne la lui accordera pas. On lui dira alors : « Reviens là où tu étais » et il se lèvera de son Couchant[4].

6.   Le cinquième signe est la Résurrection qui est appelée par le Prophète : « l’affaire qui concerne l’ensemble des gens », car elle fera mourir tous les gens et personne n’en sera exempté[5]. En effet, lorsque la Résurrection aura lieu, l’être humain regrettera ses manquements et ses négligences : le croyant souhaitera avoir accompli plus d’actes d’obéissance et le mécréant, revenir à la vie et se repentir.

7.   Le sixième signe est la mention des affres de la mort qui est appelée par le Prophète ﷺ : « l’affaire personnelle de chacun de vous », car elle diffère d’un être humain à l’autre contrairement à la Résurrection qu’il a qualifiée « d’affaire qui concerne l’ensemble des gens ».Par ailleurs, Allah ordonna à Ses serviteurs de se repentir et d’accomplir des œuvres vertueuses avant de mourir lorsqu’Il dit :

1. Rappelons-nous la préoccupation du Prophète ﷺ pour les membres de sa communauté ainsi que sa miséricorde et sa compassion à leur égard, puisqu’il leur a indiqué les moments après lesquels, avoir la foi devient inutile afin qu’ils s’empressent d’accomplir des œuvres vertueuses avant ces moments. Il convient donc que le serviteur soit extrêmement préoccupé de suivre cet ordre du Prophète ﷺ et d’accomplir des œuvres vertueuses avant l’apparition de ces signes.

2.   Les Compagnons ont reçu ces hadiths qui contiennent des choses relevant de l’Inconnaissable qui ne peut être parfaitement visualisé par la raison humaine, mais ils les ont, malgré cela, acceptés et les ont narrés en raison de leur parfaite religiosité et de leur parfaite raison, car ils connaissaient la véracité du Messager ﷺ et la science parfaite de Celui qui l’a envoyé. Par conséquent, l’être humain raisonnable qui vient après eux les accueille et les accepte et n’a pas honte de les enseigner à son tour.

 3. Le croyant doit prendre l’initiative de se repentir, solliciter le pardon d’Allah et s’empresser d’accomplir des œuvres vertueuses avant la venue de son terme. En effet, le pardon d’Allah est immense : Il tend la main la nuit, afin que le pécheur du jour se repente et Il tend la main le jour, afin que le pécheur de la nuit se repente. De plus, Il pardonne tous les péchés et ne se soucie pas [de leur gravité].

4.   Le Prophète ﷺ a averti à plusieurs reprises sa communauté contre l’Antéchrist, en raison de son danger et de l’immense trouble qu’il va causer.

5.   Les prédicateurs et les savants doivent se préoccuper des catastrophes qui atteignent les musulmans, qu’ils leur expliquent les troubles qui s’abattent sur eux et qu’ils leur mettent en évidence les sagesses d’Allah qui se manifestent dans les évènements qui se produisent. Il convient donc que leurs discours, leurs récits et leurs livres ne soient pas déconnectés de ce que vivent les gens.

6.   Un poète a dit :

Ô âme, le départ est proche et la chose grave te couvre de ton ombre. Prépare-toi donc, ô âme, et que l’espoir lointain ne te trompe pas.

Tu passeras assurément par une étape ou l’homme oublie son ami intime, Et tu seras assurément recouverte par une lourde charge de terre.

La disparition est une caractéristique qui nous est propre et ni le puissant ni l’humble n’y

échapperont.