عن عبد الله بنِ عمرَ رضي الله عنهما أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ قَالَ:«مَفَاتِحُ الغَيْبِ خَمْسٌ لا يَعْلَمُهَا إِلَّا اللَّهُ:لا يَعْلَمُ مَا فِي غَدٍ إِلَّا اللَّهُ،وَلاَ يَعْلَمُ مَا تَغِيضُ الأَرْحَامُ إِلَّا اللَّهُ،وَلاَ يَعْلَمُ مَتَى يَأْتِي المَطَرُ أَحَدٌ إِلَّا اللَّهُ،وَلا تَدْرِي نَفْسٌ بِأَيِّ أَرْضٍ تَمُوتُ،وَلا يَعْلَمُ مَتَى تَقُومُ السَّاعَةُ إِلَّا اللَّهُ»
‘Abd Allah Ibn ‘Omar – qu’Allah a agréé – rapporte que le Messager d’Allah a dit :
1.‘‘ Les clés de l’Inconnaissable sont au nombre de cinq et personne ne les connaît excepté Alla:h personne ne sait quand viendra la pluie, excepté Allah, 2- Personne ne sait ce qui se produira demain, excepté Allah, 3- personne ne sait ce qui est rejeté par les utérus, excepté Allah, 5- aucune âme ne sait dans quelle terre elle mourra 6- et personne ne sait quand surviendra l’Heure, excepté Allah. ’’.
1. Le Prophète ﷺ affirme qu’Allah – Gloire et Majesté à Lui – garda pour Lui la connaissance de choses relevant de l’Inconnaissable que Lui seul connaît.
Allah dit:
﴾Dis : ‘‘ Nul de ceux qui sont dans les cieux et sur la terre ne connaît l’Inconnaissable, à part Allah ’’. Et ils ne savent pas quand ils seront ressuscités !﴿
[Sourate An-Naml : 65].
Il dit également:
﴾[C’est Lui] qui connaît le mystère. Il ne dévoile Son mystère à personne, sauf à celui qu’Il agrée comme Messager et qu’Il fait précéder et suivre de gardiens vigilants﴿ .
[Sourate Al-Jinn : 26-27]
Les choses mentionnées dans le hadith ne sont pas les seules sur lesquelles Allah a gardé la connaissance. Ce sont plutôt des exemples non exhaustifs ou plutôt les choses les plus importantes qu’Allah est le seul à connaître. Il existe en effet des choses au sujet des prophètes précédents et leurs peuples qu’Allah est le seul à connaître. Allah dit :
﴾Ne vous est-il pas parvenu le récit de ceux d’avant vous, du peuple de Noé, des ‘Aad, des Tamoud et de ceux qui vécurent après eux, et que seul Allah connaît ?﴿
[Sourate Ibrahim : 9]
Il y a également les choses qu’Allah garde cachées, comme le monde des djinns et des anges et ce qui les concerne, certaines merveilles de Sa création dans les cieux et la Terre, etc. Par ailleurs, pour l’être humain, ce qui relève de l’Inconnaissable peut être divisé en deux catégories
- Ce que l’être humain a la possibilité de connaître par les moyens et les causes qu’Allah a mis à sa disposition. Connaître par exemple le moment où le soleil va se lever, les horaires de la prière, quand aura lieu une éclipse solaire ou lunaire ainsi que d’autres choses qu’Allah a ordonnées par des lois fixes et régulières.
- Ce que seul Allah connaît et qui relève de l’Inconnaissable absolu dont font partie les choses mentionnées dans ce hadith et qui sont regroupées dans les paroles d’Allah suivantes :
﴾La connaissance de l’Heure est auprès d’Allah ; et c’est Lui qui fait tomber la pluie salvatrice ; et Il sait ce qu’il y a dans les matrices. Et personne ne sait ce qu’il acquerra demain, et personne ne sait dans quelle terre il mourra. Certes, Allah est Omniscient et Parfaitement Connaisseur﴿ .
[Sourate Louqmane : 34]
2. La première chose est ce que gagnera l’être humain dans son avenir immédiat. Il ne sait pas, en effet, quelle subsistance il obtiendra, quels sont les décrets bons ou mauvais qu’il subira ni les bonnes ou mauvaises œuvres qu’il accomplira.
3. La deuxième chose est qu’Il sait ce qu’il y a dans les utérus et ce qui s’y produit. Il sait donc ce qui se rétracte dans l’utérus et dont la formation ne s’achèvera pas, c’est-à-dire l’avorton, et Il sait également ce qui y achèvera sa formation et arrivera à terme et naîtra. Il connaît le sexe du fœtus, mâle ou femelle.
Allah dit:
﴾Allah sait ce que porte chaque femelle, et de combien la période de gestation dans la matrice est écourtée ou prolongée. Et toute chose a auprès de Lui sa mesure﴿
[Sourate Ar-Ra’d : 8]
Ce hadith ne s’oppose pas à la possibilité récente pour les médecins de connaître le sexe du fœtus dans les derniers mois de la grossesse, car ceci fait partie des sciences et de ce qu’Allah a mis à disposition de Ses serviteurs. En effet, la science moderne ne permet de découvrir cela qu’au bout de quatre mois de grossesse et elle ne donne que des probabilités qui s’avèrent parfois justes et parfois fausses. La science moderne ne peut prédire la durée exacte de grossesse d’une femme : sera-t-elle
de sept ou de neuf mois ? Et même lorsqu’elle permet de connaître le sexe d’un fœtus porté par une femme, peut-on en dire autant de tous les fœtus portés par toutes les femmes qu’Allah Lui connaît au même moment ?
4. La troisième chose est la connaissance du moment où tombera la pluie. Personne sur Terre ne sait exactement quand tombera la pluie, ni quelle sera sa quantité, ni où elle tombera avec précision ?
Bien que certains météorologues et astronomes sont aujourd’hui capables de prédire parfois quand et où tombera la pluie, cette prédiction est donnée après la vision des nuages dans le ciel et non avant. Cette prédiction est donc semblable à celles des peuples anciens, même si elle est obtenue par des moyens plus modernes. En outre, le pourcentage d’erreur reste quand même élevé pour ces prédictions.
5.La quatrième chose est la connaissance de quand et où mourra un être humain
Allah dit:
﴾et personne ne sait dans quelle terre il mourra﴿
[Sourate Louqmane : 34]
. Allah ne donna pas de durée limite à la vie humaine. Une fois celle-ci atteinte, l’être humain meurt. Il ne détermina également pas des causes qui mènent fatalement à la mort, puisqu’un malade peut guérir de sa maladie et quelqu’un de bien portant et solide peut soudainement mourir. Un jeune peut être surpris par la mort alors qu’un vieillard peut continuer à vivre si vieux qu’il finit par retomber en enfance. De même, il arrive qu’un être humain se noie ou tombe d’une grande hauteur et en réchappe, alors qu’un autre, pourtant en sécurité chez lui, meurt.
6. La cinquième des choses dont le Prophète ﷺ nous a informés dans ce hadith est la connaissance de quand surviendra l’Heure. Cette connaissance fait partie de celles qu’Allah a gardées pour Lui et ne l’a dévoilée ni à un ange rapproché ni à un prophète envoyé.
Allah dit:
﴾Ils t’interrogent sur l’Heure: ‘‘ Quand arrivera-t-elle ? ’’ Dis : ‘‘ Seul mon Seigneur en a connaissance. Lui seul la manifestera en son temps. Lourde elle sera dans les cieux et (sur) la terre et elle ne viendra à vous que soudainement. ’’ Ils t’interrogent comme si tu en étais averti. Dis: ‘‘ Seul Allah en a connaissance. ’’ Mais beaucoup de gens ne savent pas﴿ .
[Sourate Al-A’raf : 187]
D’ailleurs, le Digne de Confiance chargé de la révélation, Jibril – qu’Allah le protège -, demanda au Digne de Confiance de la Terre, Mohammed : ‘‘ Quand l’Heure surviendra-t-elle ? ’’. Il répondit : ‘‘ Celui qui est interrogé n’en sait pas plus que celui qui l’interroge ’’ [1]
1.(1) Le Prophète ﷺ nous informe de certaines choses que personne ne connaît excepté Allah. Il n’est donc pas permis au musulman de croire autre chose que cela ou d’accorder du crédit aux ignorants et aux devins qui prétendent les connaître.
2.(2) Sachant que personne ne sait ce qui se produira demain, excepté Allah, tu dois alors œuvrer plutôt que d’être paresseux et de te fier à ce que racontent les charlatans et les menteurs. Ne vois pas de mauvais augure dans quelque chose que tu vois ou que tu entends et qui t’amène à t’abstenir d’œuvrer.
3.(2) Allah cacha aux serviteurs la connaissance de ce qui se produira dans l’avenir. Prends donc garde à avancer comme prétexte le destin pour justifier tes manquements ou les actes illicites que tu commets. Tu serais ainsi comme les mécréants qui dirent :
﴾Si Allah avait voulu, nous n’aurions pas adoré quoi que ce soit en dehors de Lui, ni nous, ni nos ancêtres ; et nous n’aurions rien interdit qu’Il n’ait interdit Lui-même﴿ .
[Sourate An-Nahl : 35]
4. (3) Lorsque le serviteur espère qu’Allah le pourvoie, il ne doit s’adresser qu’à Lui seul, car Il est
5. (3) Le fait qu’une femme aille chez un médecin qui l’informe du sexe du fœtus qu’elle porte ou autres choses du même genre n’est ni néfaste ni illicite. Ceci fait partie des connaissances qu’Allah a données et mises à disposition des gens de science. Ils n’obtiennent ces connaissances qu’après la formation complète du fœtus dans le ventre de la mère, et ne peuvent obtenir ces connaissances de manière certaine avant cela.
6. (4) Sachant que la pluie est une cause de subsistance, seul Allah la contrôle et connaît quand elle tombera, quelle sera sa quantité et
7. (5) Allah cacha aux serviteurs le moment et le lieu où ils mourront. Si l’être humain savait qu’il va mourir tel jour, le monde deviendrait invivable, la Terre ne serait pas mise en valeur et l’être humain passerait son temps à attendre sa mort en pleurant. Allah nous cacha donc cette connaissance afin que l’espoir nous incite à œuvrer et à mettre la Terre en valeur. Ceci est une des manifestations de la sagesse d’Allah qui ne fait une chose que pour une sagesse connue par ceux qui la connaissent et ignorée par ceux qui l’ignorent.
8. (6) Allah cacha aux serviteurs le moment de la survenue de l’Heure afin qu’ils s’attendent en permanence à ce qu’elle survienne, qu’ils se préparent toute leur vie à cela en accomplissant de bonnes œuvres et qu’ils s’efforcent, tant qu’ils sont en vie, d’obéir à Allah, de la même façon qu’Il leur cacha, pour les mêmes raisons, quelle est la Nuit du Destin et quelle est l’heure du vendredi où l’invocation est exaucée.
9. Croire en ce qui relève de l’Inconnaissable et se contenter de ce dont la révélation nous a informés, procure de la tranquillité à l’âme, donne de l’espoir et renforce l’attachement et la foi en Allah.
10. Un poète a dit:
Ô Toi qui secours les créatures après leur désespoir, fais miséricorde à des serviteurs qui ont tendu les mains par besoin.
Tu les as habitués à les combler de subsistance sans raison, autre que celle d’un bel espoir qu’ils
suivent.
Tu les as submergés de Ta grâce à tout moment, en étant généreux lorsqu’ils agissent bien et en étant indulgent lorsqu’ils agissent mal.
