146 - Quelques conditions relatives au repentir

عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ «مَنْ كَانَتْ لَهُ مَظْلِمَةٌ لِأَخِيهِ مِنْ عِرْضِهِ أَوْ شَيْءٍ، فَلْيَتَحَلَّلْهُ مِنْهُ اليَوْمَ، قَبْلَ أَنْ لاَ يَكُونَ دِينَارٌ وَلاَ دِرْهَمٌ، إِنْ كَانَ لَهُ عَمَلٌ صَالِحٌ، أُخِذَ مِنْهُ بِقَدْرِ مَظْلِمَتِهِ، وَإِنْ لَمْ تَكُنْ لَهُ حَسَنَاتٌ، أُخِذَ مِنْ سَيِّئَاتِ صَاحِبِهِ، فَحُمِلَ عَلَيْهِ».

Abou Hourayra, qu’Allah a agréé, rapporte que le Messager d’Allah ﷺ a dit :

1- « Celui qui a commis une injustice envers son frère, en portant atteinte à son honneur ou autre, qu’il s’en libère auprès de lui aujourd’hui, avant qu’il n’existe plus ni dinar ni dirham. 

2- S’il dispose de bonnes actions, on lui e

Ce que l’on comprend de ce hadith :
1- Le Prophète ﷺ incite à prendre l’ initiative de se repentir et de réparer les injustices commises envers les gens. Ainsi, celui qui détient quelque chose qu’il a pris à son frère musulman sans dro,it
que cela concerne son honneur, comme l’insulter, médire de lui, le coaml nier ou autre, ou bien
quelque chose d’autre, comme s’emparer de ses biens, violer un de ses droits, le frapper ou autre, doit se libérer auprès de lui avant le Jour de la Résurrection où on cessera de payer avec de l’argent et on ne pourra donc plus réparer les injustices commises. Se libérer d’une injustice commise consiste à la réparer et à demander pardon à la personne concernée.
2- Si l’être humain ne se libère pas dansce bas monde de l’injustice qu’il a commise, les comptes
seront réglés en bonnes actions cédées et en mauvaises actions endossées. On prendra ainsi des

n prendra proportionnellement à son injustice et s’il ne dispose pas de bonnes actions, on prendra une partie des péchés de son frère pour les lui faire porter ».

Abou Hourayra

Il s’agit d'Abou Hourayra, ‘Abd ar- Rahman ibn Sakhr Ad-Dawssi Al-Azdi Al- Yamani. Il embrassa l’Islam l’année de la bataille de Khaybar. Il accompagna constamment le Prophète ﷺ  et veilla à acquérir la science et à mémoriser les hadiths, au point de devenir le Compagnon ayant narré le plus de hadiths. Il est mort à Médine en l’an 58 de l’Hégire  [1].

Références

1.  Voir sa fiche biographique dans Ma’rifa As-Sahaba d’Abou Nou’aym (4/1846), Al -Isti’ab Fi Ma’rifa Al -As’hab d’Ibn ‘Abd Al -Barr (4/1770), Ousd Al-Ghaba d’Ibn Al -Athir (3/357) et Al-Issaba Fi Tamyiz As-Sahaba d’Ibn Hajar (4/267).


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