Les priorités de la religion :

عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رضي الله عنه، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ لِمُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ حِينَ بَعَثَهُ إِلَى اليَمَنِ: «إِنَّكَ سَتَأْتِي قَوْمًا أَهْلَ كِتَابٍ، فَإِذَا جِئْتَهُمْ، فَادْعُهُمْ إِلَى أَنْ يَشْهَدُوا أَنْ لا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ، وَأَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللَّهِ، فَإِنْ هُمْ أَطَاعُوا لَكَ بِذَلِكَ، فَأَخْبِرْهُمْ أَنَّ اللَّهَ قَدْ فَرَضَ عَلَيْهِمْ خَمْسَ صَلَوَاتٍ فِي كُلِّ يَوْمٍ وَلَيْلَةٍ، فَإِنْ هُمْ أَطَاعُوا لَكَ بِذَلِكَ، فَأَخْبِرْهُمْ أَنَّ اللَّهَ قَدْ فَرَضَ عَلَيْهِمْ صَدَقَةً تُؤْخَذُ مِنْ أَغْنِيَائِهِمْ فَتُرَدُّ عَلَى فُقَرَائِهِمْ، فَإِنْ هُمْ أَطَاعُوا لَكَ بِذَلِكَ، فَإِيَّاكَ وَكَرَائِمَ أَمْوَالِهِمْ، وَاتَّقِ دَعْوَةَ المَظْلُومِ؛ فَإِنَّهُ لَيْسَ بَيْنَهُ وَبَيْنَ اللَّهِ حِجَابٌ» متفق عليه

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Ibn ‘Abbâs, dont Allah est satisfait, rapporte que le Messager d‘Allah dit à Mo‘ adh ibn Jabal lorsqu’il l’envoya au Yémen:

1 “Tu vas te rendre auprès de Gens du Livre. . 2. Quand tu seras parmi eux, appelle-les à attester qu’il n’y a aucune divinité digne d’adoration qu’Allah, et que Mohammad est le Messager d’ Allah. 3. S’ils obéissent en cela, informe-les qu’Allah leur a prescrit cinq prières à accomplir par jour et par nuit. 4. S’ils t’obéissent en cela, informe-les qu’Allah leur a prescrit une aumône qui sera perçue sur les riches parmi eux pour être redistribuée aux pauvres parmi eux. 5. S’il s t’obéissent en cela, garde-toi de toucher à leurs biens les plus précieux 6. et redoute l’invocation de l’opprimé, car rien ne s’interpose entre elle et Allah. »

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d‘Abou Al-‘Abbass, ‘Abd Allah Ibn ‘Abbass

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Il s’agit d'Abou al-‘Abbâs ‘Abd Allah ibn ‘Abbâs ibn ‘Abd al -Mouttalib Al-Qourachi Al-Hâchimî Al-Madanî, né dans le quartier des Banou Hâchim trois années avant l’Hégire. Il est le savant de la communauté, le traducteur du Coran et le cousin du Messager d’Allah ﷺ. On le surnommait Al-Bahr (la mer) en raison de l’étendue de la science qu’il a acquise suite à l’invocation du Prophète ﷺ: “Ô Allah, instruis-le en religion”. Il fait partie des Compagnons qui ont rapporté de nombreux hadiths, puisqu’il embrassa l’Islam jeune et il n’a cessé d’accompagner le Prophète ﷺ après la prise de La Mecque. Il devint aveugle à la fin de sa vie avant de mourir à Taëf en l’an 68 de l’Hégire [1]

références

1. Voir sa fiche biographique dans Ma’rifat As-Sahaba d’Abou Nou’aym (3/1699), Al-Isti’ab Fi Ma ’rifat Al-As’hab d’I bn ‘Abd Al-Barr (3/933) et Ousd Al-Ghaba d’Ibn Al-Athir (3/291).