عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا، قَالَ: كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ يُعَلِّمُنَا الِاسْتِخَارَةَ فِي الأُمُورِ كُلِّهَا، كَمَا يُعَلِّمُنَا السُّورَةَ مِنَ القُرْآنِ، يَقُولُ: «إِذَا هَمَّ أَحَدُكُمْ بِالأَمْرِ، فَلْيَرْكَعْ رَكْعَتَيْنِ مِنْ غَيْرِ الفَرِيضَةِ، ثُمَّ لِيَقُلْ: اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْتَخِيرُكَ بِعِلْمِكَ وَأَسْتَقْدِرُكَ بِقُدْرَتِكَ، وَأَسْأَلُكَ مِنْ فَضْلِكَ العَظِيمِ؛ فَإِنَّكَ تَقْدِرُ وَلاَ أَقْدِرُ، وَتَعْلَمُ وَلاَ أَعْلَمُ، وَأَنْتَ عَلَّامُ الغُيُوبِ، اللَّهُمَّ إِنْ كُنْتَ تَعْلَمُ أَنَّ هَذَا الأَمْرَ خَيْرٌ لِي فِي دِينِي وَمَعَاشِي وَعَاقِبَةِ أَمْرِي - أَوْ قَالَ: عَاجِلِ أَمْرِي وَآجِلِهِ - فَاقْدُرْهُ لِي، وَيَسِّرْهُ لِي، ثُمَّ بَارِكْ لِي فِيهِ، وَإِنْ كُنْتَ تَعْلَمُ أَنَّ هَذَا الأَمْرَ شَرٌّ لِي فِي دِينِي وَمَعَاشِي وَعَاقِبَةِ أَمْرِي - أَوْ قَالَ: فِي عَاجِلِ أَمْرِي وَآجِلِهِ - فَاصْرِفْهُ عَنِّي، وَاصْرِفْنِي عَنْهُ، وَاقْدُرْ لِي الخَيْرَ حَيْثُ كَانَ، ثُمَّ أَرْضِنِي. قَالَ: وَيُسَمِّي حَاجَتَهُ».

Jabir Ibn ‘Abd Allah – Allah a agréé les deux hommes – a dit : 1- Le Messager d’Allah ﷺ  nous apprenait à recourir à la [prière de la] consultation en toute chose avec autant d’insistance que lorsqu’il nous apprenait unseourate du Coran. 2- Il disait : « Lorsque l’un de vous projette de faire une chose, qu’il accomplisse deux unités de prière, en dehors des prières prescrites, 3- puis qu’il dise : « Ô Allah, je Te demande de m’orienter par Ta Science vers le bon choix,je Te demande de m’assisterpar Ton Pouvoir et je Te demande de me donner de Ton immense Grâce, car en vérité, Tu as le pouvoir et je ne l’ai pas, et Tu sais alors que je ne sais pas. Tu es certes Le Grand Connaisseur des choses relevant de l’Inconnaissable. 4- Ô Allah, si Tu sais que cette affaire est bonne pour moi dans ma religion, dans ma vie présente et dans ma vie du futur, – ou bien : aussi bien dans l’immédiat que dans le futur– alors destine-la pour moi, facilite-moi sa réalisation et bénis-la pour moi. 5- Mais si Tu sais que cette affaire-ci est mauvaise pour moi dans ma religion, dans ma vie présente et dans ma vie du futur, – ou bien : aussi bien dans l’immédiat que dans le futur– alors éloigne-la de moi et éloigne-moi d’elle, 6- et détermine le bien pour moi où qu’il se trouve, puisfais que j’en sois satisfait ». 7- Puis le Prophète  dit : « Il doit réciter cela en nommant l’affaire en question par son nom»

Abou ‘Abd Allah, Jabir Ibn ‘Abd Allah Ibn ‘Amr Ibn Haram Al-Ansari

Il s’agit d’ Abou ‘Abd Allah, Jabir Ibn ‘Abd Allah Ibn ‘Amr Ibn Haram Al-Ansari As-Salami. Enfant, il participa au deuxième serment d’allégeance d'Al-'Aqaba en compagnie de son père qui était un des chefs ayant participé à la bataille de Badr. Il fut le dernier Compagnon ayant participé au deuxième serment d’allégeance d'Al-'Aqaba à mourir et on dit qu’il participa aux batailles de Badr et d’Ouhoud ainsi qu’à la bataille de Siffine dans le camp de ‘Ali Ibn Abi                Talib. Il était le mufti de Médine à son époque et il est mort en 78 de l’Hégire [1]                     

références


1. Voir sa fiche biographique dans Al-Isti’ab Fi Ma’rifat Al-As’hab d’Ibn ‘Abd Al-Barr (1/219), Ousd Al-Ghaba d’Ibn Al-Athir (1/307) et Siyar A’lam An-Noubala d’Adh-Dhahabi (3/190).


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