La vente de biens illicites

عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ رضي الله عنهما، أَنَّهُ سَمِعَ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ يَقُولُ عَامَ الفَتْحِ وَهُوَ بِمَكَّةَ: «إِنَّ اللَّهَ وَرَسُولَهُ حَرَّمَ بَيْعَ الخَمْرِ، وَالْمَيْتَةِ، وَالخِنْزِيرِ، وَالأَصْنَامِ»، فَقِيلَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، أَرَأَيْتَ شُحُومَ الْمَيْتَةِ؛ فَإِنَّهَا يُطْلَى بِهَا السُّفُنُ، وَيُدْهَنُ بِهَا الجُلُودُ، وَيَسْتَصْبِحُ بِهَا النَّاسُ؟ فَقَالَ: «لَا، هُوَ حَرَامٌ»، ثُمَّ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ عِنْدَ ذَلِكَ: «قَاتَلَ اللَّهُ اليَهُودَ؛ إِنَّ اللَّهَ لَمَّا حَرَّمَ شُحُومَهَا، جَمَلُوهُ، ثُمَّ بَاعُوهُ، فَأَكَلُوا ثَمَنَهُ»

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Jabir Ibn ‘Abd Allah, qu’Allah a agréé, entendit le Messager d’Allah dire à La Mecque, l’ année de la prise de La Mecque :

« Allah et Son Messager ont déclaré illicite la vente de vin, la chair des bêtes trouvées mortes, la chair de porc, et les idoles ». On lui demanda : Ô Messager d’Allah , que dis-tu de la graisse des bêtes trouvées mortes, car on en badigeonne les navires, on en enduit le cuir, et les gens l’ utilisent pour s’ éclairer. Il répondit : « Non, c’est illicite ». 6. Puis le Messager d’Allah« Qu’ Allah combatte les juifs. Lorsque Allah déclara cette graisse illicite, ils la firent alors fondre, la vendirent et dépensèrent le prix qu’ils en tir èrent»

Abou ‘Abd Allah, Jabir Ibn ‘Abd Allah Ibn ‘Amr Ibn Haram Al-Ansari

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Il s’agit d’ Abou ‘Abd Allah, Jabir Ibn ‘Abd Allah Ibn ‘Amr Ibn Haram Al-Ansari As-Salami. Enfant, il participa au deuxième serment d’allégeance d'Al-'Aqaba en compagnie de son père qui était un des chefs ayant participé à la bataille de Badr. Il fut le dernier Compagnon ayant participé au deuxième serment d’allégeance d'Al-'Aqaba à mourir et on dit qu’il participa aux batailles de Badr et d’Ouhoud ainsi qu’à la bataille de Siffine dans le camp de ‘Ali Ibn Abi Talib. Il était le mufti de Médine à son époque et il est mort en 78 de l’Hégire [1]

références

1. Voir sa fiche biographique dans Al-Isti’ab Fi Ma’rifat Al-As’hab d’Ibn ‘Abd Al-Barr (1/219), Ousd Al-Ghaba d’Ibn Al-Athir (1/307) et Siyar A’lam An-Noubala d’Adh-Dhahabi (3/190).