89 - La miséricorde envers toutes les créatures, êtres humains, animaux et autres

La miséricorde d’Allah est immense et infinie. Allah dit en effet :

. Un centième de Sa miséricorde suffit à ce que les créatures se fassent mutuellement miséricorde, au point que la jument lève son sabot au-dessus de son poulain de crainte de lui faire mal [1] .

Par ailleurs, Allah – exalté soit-Il – envoya Ses prophètes et messagers par miséricorde envers Ses serviteurs et les guida vers la vérité, leur accorda le bienfait de la foi, leur fit don de la guidée et de la facilitation et Il les fera habiter la Demeure de Son Honneur dans l’a-udelà.

.

C’est pourquoi Allah ne fait miséricorde qu’à Ses serviteurs miséricordieux. Celui qui ne prend donc pas exemple sur Allah en étant miséricordieux avec les créatures sera privé de la miséricorde d’Allah. Le Prophète  dit en effet : « Allah ne fait miséricorde qu’ à Ses serviteurs miséricordieux » [2].

La miséricorde dont il est question ne se limite pas à celle dont le musulman fait preuve envers ses proches et les membres de sa famille. Elle s’étend également à toutes les créatures. Le Messager d’Allah ﷺ a dit : « Par Celui qui tient mon âme dans Sa main, Allah ne fait bénéficier de Sa miséricorde qu’un miséricordieux ». On lui dit : « Ô Messager d’Allah, nous faisons tous miséricorde ». Il répondit : « Ce n’est pas de la miséricorde de l’un de vous envers son ami dont il s’agit, mais celle envers tous les gens » [4]

Par ailleurs, le Prophète ﷺ était le plus miséricordieux des gens et Allah dit à son sujet :

: 159]. En effet, le cœur du Prophète ﷺ était plein de miséricorde et d’affection, en témoignent ses paroles : « Il m’arrive de me lever pour la prière avec l’intention de la faire durer, mais en entendant les pleurs d’un enfant je l’abrège afin de ne pas causer de peine à sa mère » [5]

La miséricorde du Prophète ﷺ ne se limitait pas aux gens, mais s’étendait également aux animaux et aux oiseaux. ‘Abd Allah Ibn Mas’oud a dit : « Nous étions en voyage en compagnie du Messager d’Allah ﷺ et il partit faire ses besoins. Nous vîmes une femelle rouge-gorge avec ses deux oisillons et nous nous saisîmes de ceux-ci. La femelle se mit alors à virevolter autour de nous et lorsqu’il revint auprès de nous, le Prophète ﷺ dit : « Qui a fait de la peine à cet oiseau en lui prenant ses petits ? Rendez-lui ses petits ! » ».

1. La miséricorde envers les créatures fait partie des signes de la félicité, car le damné est privé de miséricorde. Il convient donc de prendre extrêmement garde de ressembler aux damnés.

2. La miséricorde est un attribut d’Allah et Allah aime que Ses serviteurs prennent exemple sur lui dans cet attribut. Il aime en effet voir Son serviteur miséricordieux, doux et indulgent envers les créatures. Cela vaut également pour d’autres attributs, tels que le pardon, l’amnistie, l’absolution et la générosité.

3. Le Prophète ﷺ est le bon exemple à suivre, lui qui était miséricordieux envers les adultes et les enfants. Une fois, il embrassa Al-Hasane Ibn ‘Ali – Allah a agréé les deux hommes – en présence d’Al-Aqra’ Ibn Habis At-Tamimi, qu’Allah a agréé, qui était assis avec lui. Al-Aqra’ dit : « J’ai dix enfants et je n’en ai embrassé aucun ». Le Messager d’Allah ﷺ le regarda alors et lui dit : « Il ne sera pas fait miséricorde à celui qui ne fait pas miséricorde » [6].

4. Personne ne peut se passer de la miséricorde d’Allah, car chacun de nous a des défauts, des péchés et des fautes et n’était-ce la miséricorde d’Allah, tous les gens seraient perdus. Par conséquent, celui qui désire bénéficier de la miséricorde d’Allah, doit faire miséricorde à Ses créatures. Une prostituée israélite vit un chien assoiffé lécher le sol tellement il avait soif et elle l’abreuva. Allah lui pardonna pour avoir fait miséricorde à cet animal [7]

5. La rétribution est de même nature que l’œuvre rétribuée. Celui qui fait miséricorde, bénéficie ainsi de la miséricorde, celui qui inflige un supplice, est supplicié et celui qui facilite, bénéficie de facilité.

6. Ne pas faire miséricorde aux créatures est une cause d’entrée en Enfer, qu’Allah nous en préserve. Abou Mas’oud Al-Ane’sari a dit : « Je frappais un jeune esclave que je possédais quand j’entendis derrière moi une voix qui me dit : « Sache, ô Abou Mas’oud, qu’Allah a plus de pouvoir de te faire du mal que tu n’as de pouvoir de faire du mal à cet esclave ». Je me retournai et je vis alors le Messager d’Allah – qu’Allah le couvre d’éloges et le protège – à qui je dis : « Ô Messager d’Allah, il est libre en espérant l’agrément d’Allah. Il me répondit : « Si tu ne l’avais pas affranchi, le Feu t’aurait brûlé » ou : « le Feu t’aurait touché » [8].

Un poète a dit :7. 

Si tu ne fais pas miséricorde au nécessiteux en détresse, ni au pauvre qui se plaint à toi de son dénuement, Comment espères-tu la miséricorde du Tout Miséricordieux ? En effet, seul celui qui fait miséricorde bénéficie de la miséricorde.

8. Un autre a dit :

Si tu espères que le Tout Miséricordieux t’accorde Sa miséricorde, fais miséricorde aux faibles de la Création, ô ami respectueux.

Et recherche en faisant cela l’agrément d’Allah notre Créateur, Gloire et Majesté à Lui qui a créé les gens.

Demande la miséricorde de ton Seigneur comme rétribution pour cela, car le Tout Miséricordieux ne fait miséricorde qu’au miséricordieux.