76 - Quelques jugements relatifs à l’allaitement

عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهَا زَوْجِ النَّبِيِّ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ كَانَ عِنْدَهَا، وَأَنَّهَا سَمِعَتْ صَوْتَ رَجُلٍ يَسْتَأْذِنُ فِي بَيْتِ حَفْصَةَ، قَالَتْ: فَقُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، هَذَا رَجُلٌ يَسْتَأْذِنُ فِي بَيْتِكَ، فَقَالَ النَّبِيُّ ﷺ: «أُرَاهُ فُلاَنًا»، لِعَمِّ حَفْصَةَ مِنَ الرَّضَاعَةِ، قَالَتْ عَائِشَةُ: لَوْ كَانَ فُلانٌ حَيًّا - لِعَمِّهَا مِنَ الرَّضَاعَةِ - دَخَلَ عَلَيَّ؟ فَقَالَ: «نَعَمْ؛ الرَّضَاعَةُ تُحَرِّمُ مَا تُحَرِّمُ الوِلادَةُ» 

‘A’icha – qu’Allah a agréée – l’épouse du Prophète rapporte

1. que le Messager d’Allah était chez elle et qu’ elle entendit la voix d’ un homme demander la permission d’entrer dans la demeure de Hafsa. Je lui dis : « Ô Messager d’Allah, voici un homme qui demande la permission d’entrer dans ta demeur»e. Le Prophète répondit « Je suppose que c’ est Untel », l'oncle paternel de lait de Hafsa.  2. ‘A’icha demanda alors : « Si Untel – son oncle paternel de lait – était vivant, pourrait-il entrer auprès de moi ? ». Le Prophète répondit : « Oui, l’ allaitement rend illicites au mariage les mêmes femmes rendues illicites par l’engendremen»

‘A’icha Bint Abi Bakr As-Siddiq

de ‘A’icha Bint Abi Bakr As-Siddiq – qu’Allah a agréés tous les deux –, la Véridique, fille du Véridique, la Mère des Croyants, l’épouse du Prophète  et celle qu’il aimait le plus parmi ses épouses. Sa kounya était Oum ‘Abd Allah, en référence à son neveu, fils de sa sœur ‘Abd Allah Ibn Az-Zubayr – qu’Allah a agréés tous les deux. Le Prophète  l’ épousa alors qu’ elle était âgée de sept ans et le mariage fut consommé en l’an 2 de l’Hégire lorsqu’elle fut âgée de neuf ans, le Prophète n’ ayant pas épousé d’autre vierge qu’elle. Elle narra de nombreux hadiths, près de deux mille deux cent dix hadiths, et était l’une des femmes les plus savantes. Elle est morte à Médine en l’an 57 de l’Hégire et fut enterrée au cimetière d’Al-Baqi’ [1].

Références

1.  Voir sa fiche biographique dans Al-Isti’ab Fi Ma’rifat Al-As’hab d’Ibn ‘Abd Al-Barr (4/1881), Ousd Al-Ghaba d’Ibn Al-Athir (7/186) et Al-Issaba Fi Tamyiz As-Sahaba d’Ibn Hajar (8/232).

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