عَنْ أَبِي مُوسَـى الأشعريِّ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ، قَالَ: «مَثَلُ الْبَيْتِ الَّذِي يُذْكَرُ اللهُ فِيهِ، وَالْبَيْتِ الَّذِي لَا يُذْكَرُ اللهُ فِيهِ، مَثَلُ الْـحَيِّ وَالْـمَيِّتِ». 

وَلِلْبُخَارِيِّ: «مَثَلُ الَّذِي يَذْكُرُ رَبَّهُ، وَالَّذِي لَا يَذْكُرُ رَبَّهُ، مَثَلُ الحَيِّ وَالـمَيِّتِ».

Abou Moussa Al-Ach’ari, qu’Allah a agréé, rapporte que le Prophète a dit :

1- « La maison où Allah est évoqué et la maison où Allah n’est pas évoqué sont semblables à un vivant et à un mort ». Dans la version d’ Al-Boukhari, il est dit : 

2- « Celui qui évoque son Seigneur et celui qui n’évoque pas son Seigneur sont semblables à un vivant et à un mort »48.

d’Abou Moussa, ‘Abd Allah Ibn Qays Ibn Soulaym Al-Ach’ari

ll s’agit d’Abou Moussa, ‘Abd Allah Ibn Qays Ibn Soulaym Al-Ach’ari – en référence à un ancêtre appelé Ach’ar. Il embrassa l’Islam à La Mecque et participa aux deux migrations: la migration en Abyssinie et la migration à Médine. Connu pour réciter le Coran avec une voix agréable, le Pro-phèteﷺ  le désigna gouverneur d’une partie du Yémen, ‘Omar le désigna gouverneur de Bassora et ‘Othmane le désigna gouverneur de Koufa. Par la suite il fut l’un des deux arbitres lors de la bataille de Siffine, mais il refusa de prendre parti pour l’un des deux camps. Il est mort en l’an 52 de l’Hégire(1).


Références

  1. 1 Voir sa fiche biographique dans Al-Isti’ab d’Ibn ‘Abd Al-Barr (4/1762), Ousd Al-Ghaba d’Ibn Al-Athir (3/364) et Al-Issaba d’Ibn Hajar (4/181).


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