15 - L’Islam est la religion des prophètes

عن أبي هُرَيرة رضى الله عنه قال: قال رسول الله«أنا أَوْلى الناس بعِيسى بنِ مَريمَ في الدنيا والآخرةِ، والأنبياءُ إِخْوَةٌ لِعَلَّاتٍ؛ أمهاتُهم شتَّى، ودِينُهم واحدٌ»، وفي رواية: «ليس بَيْني وبينَه نَبِيٌّ».

Abou Hourayra, dont Allah est satisfait, rapporte que le Messager d’Allah a dit :

« Je suis, parmi les gens, celui qui est le plus en droit de me réclamer de ‘Issa ibn Maryam (Jésus fils de Marie) dans le bas monde et dans l’au-delà.Les prophètes sont des frères de mères coépouses ; leurs mères sont différentes, mais leur religion est une ».Dans une autre narration, il ajoute : « et il n’y a pas de prophète entre lui et moi»


  1. Le Prophète affirme qu’ il est le plus proche de ‘ Issa ibn Maryam (Jésus fils de Marie) et celui qui mérite le plus de se réclamer de lui dans ce bas monde et dans l’au-delà. Il ne mentionna ‘Issa parmi tous les prophètes que pour certaines raisons, parmi lesquelles :-

- Il n’y a pas d’autre prophète entre les deux, puisque‘Issa annonça la Prophétie de Mohammad et prépara le terrain à son Message : Et quand Jésus fils de Marie dit :

﴾Ô Enfants d’ Israël, je suis vraiment le Messager d’Allah [envoyé] à vous, confirmateur de ce qui, dans la Thora, est antérieur à moi, et annonciateur d’un Messager à venir après moi, dont le nom sera Ahmad﴿

[Sourate As- Saff : 6].

- À la Fin des Temps, ‘Issa (Jésus) descendra en tant que disciple du Prophète ﷺ et gouverneur avec sa Législation, pour combattre l’Antéchrist, et sera à la tête d’une armée de musulmans[1].

2.   Puis le Prophète ﷺ compara la relation entre les prophètes à celle entre des frères issus de coépouses, ayant un même père, mais dont les mères sont différentes. En effet, la religion qui les rassemble ressemble beaucoup au père, alors que leurs lois juridiques qui diffèrent sont comparablesà des mères. Cette même religion qui les rend tous proches les uns des autres est l’Islam, qui est monothéisme et obéissance à Allah.

Allah dit :

﴾Certes, la religion acceptée d’Allah, c’est l’Islam﴿

[Sourate Al- ‘Imrane : 19].

Par ailleurs, les prophètes ordonnaient d’embrasser l’Islam et s’affiliaient à cette religion, parce que sa réalité est la soumission à ce que rapporte et ordonne Allah. Pour ce qui est des jugements secondaires, ils diffèrent selon les législations des prophètes.

Allah dit :

﴾À chacun de vous Nous avons assigné une législation et un plan à suivre﴿

[Sourate Al-Ma’ida : 48][2]

3.   Dans une narration de Moslim, le Prophète ﷺ justifia pourquoi, parmi tous les autres prophètes, il est le plus en droit de se réclamer de ‘Issa ibn Mariam : parce qu’aucun prophète n’a été envoyé entre eux, et qu’il est celui qui a annoncé sa venue et a préparé les gens à l’accueillir.

Comment appliquer ce hadith 

  1. Lorsque tu veux expliquer quelque chose d’important à tes enfants, à tes élèves ou aux gens, fais usage de métaphores connues ou bien utilise un exemple qui te vient à l’esprit, car ceci rend plus accessible à la compréhension ce que l’on veut expliquer et l’enracine dans l’esprit, comme lorsque le Prophète ﷺ compara la relation entre les prophètes avec celle qui réunit des frères issus d’un même père et de mères différentes.

2.   Le Prophète ﷺ expliqua que s’il mérite le plus de se réclamer de ‘Issa, c’est à cause de l’origine commune de leur religion et de leur succession dans la Prophétie. Ne néglige donc pas lorsque cela est nécessaire – comme lorsque cela paraît étrange – d’expliquer les décisions que tu prends à tes enfants, à tes élèves ou à tes employés. En effet, lorsqu’ils connaissent la raison pour laquelle tu as ordonné, défendu ou affirmé une chose, ils comprennent la finalité voulue et ce qui leur est imposé leur paraît plus léger.

3.   Sachant que tu appartiens à une Histoire et à une communauté, rappelle-toi que ton Histoire remonte à l’ensemble des prophètes qui sont les frères de ton Prophète ﷺ auquel tu crois et alors, tu ressentiras du respect et de l’amour pour eux :

﴾Le Messager a cru en ce qu’on a fait descendre vers lui venant de son Seigneur, et aussi les croyants : tous ont cru en Allah, en Ses anges, à Ses livreset en Ses messagers ; (en disant) : « Nous ne faisons aucune distinction entre Ses messagers »﴿ .

[Sourate Al-Baqara : 285]

Prends donc leur guidée pour exemple et discute de leurs vies avec les membres de ta famille et tes amis.

4.   Le monothéisme fait partie de ce qui doit être inculqué par les parents, le prédicateur, l’enseignant, le chargé de mettre en place les programmes sociaux et autres, en priorité et de manière complète à l’enfant, car il est le fondement sur lequel s’accordent tous les prophètes. Apprends donc les significations de la foi, accorde de l’attention à leurs points de détail, explique-les et utilise des métaphores pour les rendre plus accessibles.

5.   Que la solidarité entre les prophètes est belle ! Ce sont des frères, sois donc solidaire avec tes frères croyants, particulièrement ceux qui ne sont pas éloignés de toi, comme tes parents proches et tes collègues de travail.

6.   Une manière plaisante de prêcher, les chrétiens en particulier, est de rappeler à l’auditoire le lien de fraternité entre les prophètes et que celui qui mérite le plus de se réclamer de ‘Issa parmi les gens est Mohammad, puisque les deux ont apporté de la part d’Allah la science et les œuvres qu’ils ont enseignées aux gens.

Références

  1. Voir Al-Ifsah ‘An Ma’ani as-Sihah d’Ibn Houbayra (6/184) et Tarh at-Tathrib Fi Charh at-Taqrib d’Al-‘Iraqi (6/243).
  2. Voir Majmou’ al-Fatawa d’Ibn Taymiya (15/159).

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