Les priorités de la religion :

عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رضي الله عنه، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ لِمُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ حِينَ بَعَثَهُ إِلَى اليَمَنِ: «إِنَّكَ سَتَأْتِي قَوْمًا أَهْلَ كِتَابٍ، فَإِذَا جِئْتَهُمْ، فَادْعُهُمْ إِلَى أَنْ يَشْهَدُوا أَنْ لا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ، وَأَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللَّهِ، فَإِنْ هُمْ أَطَاعُوا لَكَ بِذَلِكَ، فَأَخْبِرْهُمْ أَنَّ اللَّهَ قَدْ فَرَضَ عَلَيْهِمْ خَمْسَ صَلَوَاتٍ فِي كُلِّ يَوْمٍ وَلَيْلَةٍ، فَإِنْ هُمْ أَطَاعُوا لَكَ بِذَلِكَ، فَأَخْبِرْهُمْ أَنَّ اللَّهَ قَدْ فَرَضَ عَلَيْهِمْ صَدَقَةً تُؤْخَذُ مِنْ أَغْنِيَائِهِمْ فَتُرَدُّ عَلَى فُقَرَائِهِمْ، فَإِنْ هُمْ أَطَاعُوا لَكَ بِذَلِكَ، فَإِيَّاكَ وَكَرَائِمَ أَمْوَالِهِمْ، وَاتَّقِ دَعْوَةَ المَظْلُومِ؛ فَإِنَّهُ لَيْسَ بَيْنَهُ وَبَيْنَ اللَّهِ حِجَابٌ» متفق عليه

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Ibn ‘Abbâs, dont Allah est satisfait, rapporte que le Messager d‘Allah dit à Mo‘ adh ibn Jabal lorsqu’il l’envoya au Yémen:

1 “Tu vas te rendre auprès de Gens du Livre. . 2. Quand tu seras parmi eux, appelle-les à attester qu’il n’y a aucune divinité digne d’adoration qu’Allah, et que Mohammad est le Messager d’ Allah. 3. S’ils obéissent en cela, informe-les qu’Allah leur a prescrit cinq prières à accomplir par jour et par nuit. 4. S’ils t’obéissent en cela, informe-les qu’Allah leur a prescrit une aumône qui sera perçue sur les riches parmi eux pour être redistribuée aux pauvres parmi eux. 5. S’il s t’obéissent en cela, garde-toi de toucher à leurs biens les plus précieux 6. et redoute l’invocation de l’opprimé, car rien ne s’interpose entre elle et Allah. »

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Résumé du sens

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Le Prophète ﷺ envoya Mo’ adh au Yémen et l’informa de ce à quoi il devait appeler les gens. La première chose à laquelle il devait les appeler est le monothéisme. S’ils lui obéissaient et qu’ils embrassaient l’Islam, il devait les appeler à accomplir l’obligation de la prière, puis l’obligation de l’aumône légale. Ensuite, il recommanda à Mo’adh de s’abstenir de toucher à leurs biens les plus précieux en prélevant l’ aumône légale, mais de la prélever de leurs biens ordinaires, que ce ne soient ni les meilleurs de leurs biens ni les moins bons. Enﬁn, il le mit en garde contre l’injustice, car l’invocation de l’opprimé ne reste jamais inexaucée.