عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا، قَالَ: كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ يُعَلِّمُنَا الِاسْتِخَارَةَ فِي الأُمُورِ كُلِّهَا، كَمَا يُعَلِّمُنَا السُّورَةَ مِنَ القُرْآنِ، يَقُولُ: «إِذَا هَمَّ أَحَدُكُمْ بِالأَمْرِ، فَلْيَرْكَعْ رَكْعَتَيْنِ مِنْ غَيْرِ الفَرِيضَةِ، ثُمَّ لِيَقُلْ: اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْتَخِيرُكَ بِعِلْمِكَ وَأَسْتَقْدِرُكَ بِقُدْرَتِكَ، وَأَسْأَلُكَ مِنْ فَضْلِكَ العَظِيمِ؛ فَإِنَّكَ تَقْدِرُ وَلاَ أَقْدِرُ، وَتَعْلَمُ وَلاَ أَعْلَمُ، وَأَنْتَ عَلَّامُ الغُيُوبِ، اللَّهُمَّ إِنْ كُنْتَ تَعْلَمُ أَنَّ هَذَا الأَمْرَ خَيْرٌ لِي فِي دِينِي وَمَعَاشِي وَعَاقِبَةِ أَمْرِي - أَوْ قَالَ: عَاجِلِ أَمْرِي وَآجِلِهِ - فَاقْدُرْهُ لِي، وَيَسِّرْهُ لِي، ثُمَّ بَارِكْ لِي فِيهِ، وَإِنْ كُنْتَ تَعْلَمُ أَنَّ هَذَا الأَمْرَ شَرٌّ لِي فِي دِينِي وَمَعَاشِي وَعَاقِبَةِ أَمْرِي - أَوْ قَالَ: فِي عَاجِلِ أَمْرِي وَآجِلِهِ - فَاصْرِفْهُ عَنِّي، وَاصْرِفْنِي عَنْهُ، وَاقْدُرْ لِي الخَيْرَ حَيْثُ كَانَ، ثُمَّ أَرْضِنِي. قَالَ: وَيُسَمِّي حَاجَتَهُ».

Jabir bin Abdullah (May Allah be pleased with them) said: 

1. The Prophet (peace be upon him) used to teach us to seek Allah's Counsel in all matters, as he used to teach us a Surah from the Qur'an. 2. He would say: When anyone of you has an important matter to decide, let him pray two Rak'ahs other than the obligatory prayer. 3. and then say: "O Allah, I seek the counsel of Your Knowledge, and I seek the help of Your Omnipotence, and I beseech You for Your Magnificent Grace. Surely, you are Capable, and I am not. You know and I know not, and You are the Knower of the unseen. 4. O Allah, if You know that this matter is good for me in my religion and in my life and for my welfare in the life to come, - [or say: in this life and the afterlife] - then ordain it for me and make it easy for me, then bless me in it. 5.  And if You know that this matter is bad for me in my religion and in my life and for my welfare in the life to come, - [or say: in this life and the afterlife] - then distance it from me, and distance me from it, 6. and ordain for me what is good wherever it may be, 7. and help me to be content with it."


Hadith translations

عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا، قَالَ: كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ يُعَلِّمُنَا الِاسْتِخَارَةَ فِي الأُمُورِ كُلِّهَا، كَمَا يُعَلِّمُنَا السُّورَةَ مِنَ القُرْآنِ، يَقُولُ: «إِذَا هَمَّ أَحَدُكُمْ بِالأَمْرِ، فَلْيَرْكَعْ رَكْعَتَيْنِ مِنْ غَيْرِ الفَرِيضَةِ، ثُمَّ لِيَقُلْ: اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْتَخِيرُكَ بِعِلْمِكَ وَأَسْتَقْدِرُكَ بِقُدْرَتِكَ، وَأَسْأَلُكَ مِنْ فَضْلِكَ العَظِيمِ؛ فَإِنَّكَ تَقْدِرُ وَلاَ أَقْدِرُ، وَتَعْلَمُ وَلاَ أَعْلَمُ، وَأَنْتَ عَلَّامُ الغُيُوبِ، اللَّهُمَّ إِنْ كُنْتَ تَعْلَمُ أَنَّ هَذَا الأَمْرَ خَيْرٌ لِي فِي دِينِي وَمَعَاشِي وَعَاقِبَةِ أَمْرِي - أَوْ قَالَ: عَاجِلِ أَمْرِي وَآجِلِهِ - فَاقْدُرْهُ لِي، وَيَسِّرْهُ لِي، ثُمَّ بَارِكْ لِي فِيهِ، وَإِنْ كُنْتَ تَعْلَمُ أَنَّ هَذَا الأَمْرَ شَرٌّ لِي فِي دِينِي وَمَعَاشِي وَعَاقِبَةِ أَمْرِي - أَوْ قَالَ: فِي عَاجِلِ أَمْرِي وَآجِلِهِ - فَاصْرِفْهُ عَنِّي، وَاصْرِفْنِي عَنْهُ، وَاقْدُرْ لِي الخَيْرَ حَيْثُ كَانَ، ثُمَّ أَرْضِنِي. قَالَ: وَيُسَمِّي حَاجَتَهُ».

Jabir bin Abdullah (May Allah be pleased with them) said:  1. The Prophet (peace be upon him) used to teach us to seek Allah's Counsel in all matters, as he used to teach us a Surah from the Qur'an. 2. He would say: When anyone of you has an important matter to decide, let him pray two Rak'ahs other than the obligatory prayer. 3. and then say: "O Allah, I seek the counsel of Your Knowledge, and I seek the help of Your Omnipotence, and I beseech You for Your Magnificent Grace. Surely, you are Capable, and I am not. You know and I know not, and You are the Knower of the unseen. 4. O Allah, if You know that this matter is good for me in my religion and in my life and for my welfare in the life to come, - [or say: in this life and the afterlife] - then ordain it for me and make it easy for me, then bless me in it. 5.  And if You know that this matter is bad for me in my religion and in my life and for my welfare in the life to come, - [or say: in this life and the afterlife] - then distance it from me, and distance me from it, 6. and ordain for me what is good wherever it may be, 7. and help me to be content with it."

Jabir Ibn ‘Abd Allah – Allah a agréé les deux hommes – a dit : 1- Le Messager d’Allah ﷺ  nous apprenait à recourir à la [prière de la] consultation en toute chose avec autant d’insistance que lorsqu’il nous apprenait unseourate du Coran. 2- Il disait : « Lorsque l’un de vous projette de faire une chose, qu’il accomplisse deux unités de prière, en dehors des prières prescrites, 3- puis qu’il dise : « Ô Allah, je Te demande de m’orienter par Ta Science vers le bon choix,je Te demande de m’assisterpar Ton Pouvoir et je Te demande de me donner de Ton immense Grâce, car en vérité, Tu as le pouvoir et je ne l’ai pas, et Tu sais alors que je ne sais pas. Tu es certes Le Grand Connaisseur des choses relevant de l’Inconnaissable. 4- Ô Allah, si Tu sais que cette affaire est bonne pour moi dans ma religion, dans ma vie présente et dans ma vie du futur, – ou bien : aussi bien dans l’immédiat que dans le futur– alors destine-la pour moi, facilite-moi sa réalisation et bénis-la pour moi. 5- Mais si Tu sais que cette affaire-ci est mauvaise pour moi dans ma religion, dans ma vie présente et dans ma vie du futur, – ou bien : aussi bien dans l’immédiat que dans le futur– alors éloigne-la de moi et éloigne-moi d’elle, 6- et détermine le bien pour moi où qu’il se trouve, puisfais que j’en sois satisfait ». 7- Puis le Prophète  dit : « Il doit réciter cela en nommant l’affaire en question par son nom»

Dari Jábir bin Abdullah , beliau berkata, 1. “Dahulu Rasulullah  pernah mengajari kami shalat Istikharah untuk semua urusan, sebagaimana beliau mengajari kami surah Al-Qur`an. 2. Beliau bersabda, ‘Apabila seseorang di antara kalian ingin melakukan sesuatu, maka shalatlah dua rakaat, selain shalat fardu, 3. Kemudian hendaklah ia mengucapkan, ‘Alláhumma inni astakhíruka bi’ilmika wa astaqdiruka biqudratika, wa as`aluka min faðlika al-‘aÈim. Fainnaka taqdiru walá aqdir, wa ta’lamu walá a’lam wa anta ‘allámul guyúb. (Ya Allah, aku memohon pilihan terbaik kepada-Mu dengan ilmu-Mu, memohon diberi kemampuan dari-Mu dengan kodrat-Mu, dan aku memohon karunia-Mu yang agung; sungguh Engkau Mahamampu sedangkan aku tidak mampu, Engkau Maha Mengetahui sementara aku tidak mengetahui, dan Engkau †at Yang Maha Mengetahui segala perkara yang gaib. 4. Alláhumma in kunta ta’lamu anna haæa al-amra khairun lí fí díní wama’ásyí wa’áqibati amrí -au qala: ‘ájili amrí wa`ájilihi- faqdurhu lí wayassirhu lí šumma bárik lí fíh (Ya Allah, jika Engkau mengetahui bahwa perkara ini baik bagiku, bagi agama dan hidupku, serta baik bagi kesudahan urusanku -atau dia mengucapkan, urusanku yang sekarang (dunia) atau yang nanti (akhirat)- maka takdirkanlah hal itu untukku, mudahkanlah bagiku, kemudian berkahilah aku dalam menjalaninya). 5. Wa in kunta ta’lamu anna haæa al-amra syarrun lí fí díní wama’ásyí wa’áqibati amrí -au qala: ‘ájili amrí wa`ájilihi- faÿrifhu ‘aní, waÿrifní ‘anhu (Dan jika Engkau mengetahui bahwa perkara ini buruk bagiku, bagi agama dan hidupku, serta bagi kesudahan urusanku -atau dia mengucapkan, “urusanku yang sekarang (dunia) atau yang nanti (akhirat)- maka jauhkanlah ia dariku, dan jauhkanlah diriku darinya.” 6. Waqdur lí al-khaira ñaišu kána šumma arðiní (Dan takdirkanlah bagiku yang terbaik di mana pun berada, kemudian jadikan aku meridainya). 7. Beliau bersabda, “Dan hendaklah ia menyebutkan keperluannya.

Kutoka kwa Jabir bin Abdullah, Mwenyezi Mungu awe radhi nao, amesema:  1- Mtume wa Mwenyezi Mungu rehma na amani zimshukie alikuwa akitufundisha istikharah katika mambo yote, kama alivyokuwa akitufundisha Sura kutoka katika Qur’ani.  2- Anasema: “Ikiwa mmoja wenu anakusudia kufanya jambo, basi na aswali rakaa mbili zisizokuwa za faradhi. 3- Kisha aseme: Ewe Mwenyezi Mungu, nakuomba uweza kwa ujuzi wako na uwezo wako kupitia uwezo wako, na nakuomba fadhila zako kubwa. Wewe unaweza, na mimi siwezi, na Wewe unajua, na mimi sijui, na Wewe ni Mjuzi wa mambo yaliyo fichikana. 4- Ewe Mwenyezi Mungu, ikiwa unajua kwamba jambo hili ni bora kwangu katika dini yangu na maisha yangu, na mwisho wa jambo langu - au akasema: Duniani na Akhera, basi nikadirie, unifanyie wepesi, kisha ubariki kwa hilo.  5- Na ikiwa mnajua kwamba jambo hili ni shari kwangu katika dini yangu, na maisha yangu, na mwisho wa jambo langu, au akasema: Duniani na Akhera liondoshe kwangu mimi na uniepushe nalo.  6- Na kisha nikadirie kheri popote ilipo, kisha uniridhie.  7- Akasema: Na mtu ataje haja yake”

Hadiths projects